Пиком господства норманнов в континентальной Европе стала формальная передача им во владение территории, расположенной в нижнем течении Сены и названной Нормандией. Предводитель норманнов Грольф-Ходок получил Нормандию в 911 году от короля Карла Простака в обмен на вассальную присягу и переход в христианство. Пришельцы из-за моря постепенно становились своими.
Подобная трансформация иностранных налетчиков в постоянных жителей происходила и на Британских островах, где выходцы из Дании со временем образовали свои королевства и перешли в христианство. О том, какую цену жители Британских островов заплатили за превращение скандинавских разбойников в более-менее мирных соседей и христиан, говорит то обстоятельство, что большая часть ирландских драгоценностей и предметов церковного обихода IX–X веков найдена за пределами Ирландии — в Скандинавии. А на Готланде обнаружено более 30 тысяч английских монет, относящихся к тому же периоду, — больше, чем в самой Англии.
Изображение на руническом камне из лена Эстергётланд отражает суть жизни викингов. Там запечатлены воины и корабль.
Викинги исчезли с европейской сцены так же внезапно, как и появились. Одна из главных причин этого — укрепление европейских государств. Ответом на набеги скандинавской «морской пехоты» стало появление тяжелой рыцарской конницы. Кроме того, в устьях рек и в уязвимых местах побережья стали строить башни и крепости, европейские государи обзавелись флотом, подобным тому, что был у викингов. Если же строительство судов с малой осадкой по скандинавским образцам отставало, на службу по охране европейских рубежей принимались отряды викингов с их собственными кораблями.
Христианизация язычников, оказавшихся вдали от родины, также помогла усмирить их кровожадные нравы. Сначала скандинавы-идолопоклонники со здоровым цинизмом относились ко всем попыткам христианского мира обратить их в истинную веру. Но постепенно вожди викингов стали склоняться к новой религии. Переход в христианство был необходим для признания их новых европейских земельных приобретений, зачастую речь шла о сиюминутной материальной выгоде. Летопись монастыря Сен-Галлен в Швейцарии рассказывает курьезную историю обращения норманнов в христианство королем франков Людовиком Святым. Король призвал всех окрестных норманнов креститься, обещая им дать для этого белые ритуальные одежды. Но язычников пришло слишком много, и одеяний на всех не хватило — пришлось рвать ткань. Когда в эту символическую одежду был обряжен предводитель норманнов, он возмущенно воскликнул: «Меня крестили более 20 раз, и каждый раз я получал за это красивые одежды. Но сейчас вы дали мне мешок, более пригодный для пастуха, чем для воина, и если бы я не стыдился предстать перед вами обнаженным, ваш Христос тут же получил бы назад это тряпье!»