Выдержки из трудов этих историков входят в сборники переводов персидских и арабских авторов по истории Улуса Джучи В.Г. Тизенгаузена, которые представляют особую ценность среди публикаций восточных источников. Два тома этих материалов, содержащие выдержки из 41 сочинения арабских и персидских авторов, являются исключительными по своей ценности сборниками фактического материала для изучения нашествия монголов на Восточную Европу и истории Улуса Джучи[2]. Без собранных В.Г. Тизенгаузеном материалов не может обходиться в настоящий момент ни один из исследователей, работающих над историей монголов.
Мы здесь не стали специально останавливаться на источниках арабского и персидского характера. Монголы так и не смогли завоевать Сирию и Египет. Поэтому арабские авторы, в отличие от персидских, оказались независимыми от власти монгольских ханов. В то же время из-за отдаленности Монголии от арабского мира они были мало осведомлены об истории и внутренней жизни монголов. Но при исследовании взаимоотношений между Египтом и Улусом Хулагу (Дешт-и-Кипчаком) и Улусом Джучи (Кипчак) труды арабских авторов составляют важный корпус источников и при работе над соответствующими разделами привлечены к работе. Более разнообразны и полны сведения персоязычных придворных историографов. Однако они всячески возвеличивали правление Хулагуидов и представляли в невыгодном свете враждебных им владетелей Улуса Джучи, поэтому в целом для них характерен тенденциозный подход к освещению политических событий в Улусе Джучи.
Из записей армянских историков мы узнаем об организации монгольского владычества над завоеванными территориями, о политике привлечения на свою сторону местных феодалов, о размерах и организации сбора дани.
Другую группу источников представляют записки западноевропейских путешественников-миссионеров XIII века. Для этой категории источников, напоминающих обстоятельные дорожные отчеты, характерно привлечение самых разнообразных сведений о политическом и экономическом состоянии посещенных стран, их географическом расположении и природных богатствах, быте, идеологических воззрениях и культуре местного населения.
Интересными по своему содержанию и важными по значимости сообщаемых сведений являются «История монголов» Плано Карпини и «Путешествие в восточные страны» Вильгельма (Гильома) де Рубрука.
Авторы их были направлены в Монголию соответственно папой римским Иннокентием IV и французским королем Людовиком IX с целью разузнать о положении в Монгольской империи. Как сказано в их записках, они официально прибыли в Монголию только для того, чтобы побывать на аудиенции у монгольских ханов и передать им предложения своих господ жить в мире. На самом же деле они имели скрытую цель разузнать о государственном устройстве, политике, мощи монгольской армии и других сторонах жизни монголов и привезти в Европу достоверные сведения о них.