Нужно проанализировать, как выбранный способ ухода от действительности влияет на нашу жизнь, и понять, что он собой представляет — проблему или обычное времяпрепровождение. Мы должны отступить на шаг и спросить себя, почему поступаем именно так. У нас получается контролировать время, продолжительность и частоту этого занятия? Если мы понимаем, что оно оказывает явно негативное влияние на нашу жизнь, — можем ли остановиться? Как это отражается на наших отношениях? Ответы на подобные вопросы помогут понять, насколько серьезна проблема.
Чтобы отвлечься от своих мыслей и эмоций, разрешается использовать самые безобидные вещи, главное — они должны работать. Но проблема не в способе, а в том, насколько активно мы им пользуемся, чтобы спрятаться от реальности.
Приведу пример из собственной жизни. В детстве я очень любил мечтать наяву. Сначала просто не знал, как справляться с трудными ситуациями и эмоциями, и старался спрятаться от них в мире фантазий. Но вскоре уже мечтал почти все время. Учителя считали, что я не способен сосредоточиться, меня часто называли ленивым и говорили, что я витаю в облаках.
В подростковом возрасте, когда у меня начал развиваться собственный музыкальный вкус, я открыл для себя пьянящее сочетание мечты и музыки, особенно если она была меланхоличной и полной особого смысла. Я мог включить какую-нибудь песню и сейчас же забыть об окружающей реальности и, что еще важнее, о своих эмоциях. Конечно, все мы в той или иной степени обращаемся к музыке, чтобы уйти от действительности, и в этом нет ничего плохого. Но если ее постоянно использовать только для того, чтобы спрятаться от настоящего, и не в силах перестать, даже если это негативно влияет на нашу учебу, работу, сон и общение, — это совсем другое дело.
Что касается меня, я мог находиться в компании на вечеринке, сидеть на рабочем совещании или даже разговаривать с кем-нибудь один на один, но при этом в мыслях был где-то далеко, за много миль отсюда — в своем выдуманном мире. Вы можете засмеяться: «Тоже мне, проблема!» Но сейчас, возвращаясь в то время, я осознаю реальные масштабы этой привычки, спасавшей меня от тревоги, и понимаю, что даже не могу сказать, сколько времени на самом деле проводил в реальности.
Сегодня я использую техники внимательности (о которых мы говорили в главе 9 «Набор противотревожных инструментов № 3»), чтобы остановить себя, когда начинаю забредать слишком далеко в свои мысли или мечты, и снова вернуться в настоящее. И даже сейчас (на момент написания этих строк мне сорок два года) приходится постоянно уделять этому внимание. Для сиюминутного результата мечты наяву — очень эффективный механизм, и я пользовался им с такого раннего возраста, что, подозреваю, всю оставшуюся жизнь буду следить, чтобы он не выходил из-под контроля.