Учение о пустоте. Практика вьетнамского боевого искусства (Михневич) - страница 18
Умение оставаться бесстрастным, с холодным умом — это путь к мастерству. Любая несдержанность — характеристика слабого человека или человека, который не понимает суть Там Куи.
Понимание, правильно или неправильно мы выполняем упражнение «катящиеся камни», приходит не сразу. Испытывать желание победить — это плохо, но и когда отсутствует стремление к победе — тоже плохо. Нельзя слишком стараться, но нельзя и не стараться. Хороших результатов добиваются те, кто кроме техники придает большое значение медитации. На высоком уровне, когда техника отточена, тело совершенно — состояние сознания одинаково, как во время медитации, так и во время упражнения «катящиеся камни». После этого можно переходить к следующему этапу развития.
Вспышкой одной мысли
Мой буйный ум пришел к покою.
Внутри и снаружи
Чувства и их объекты
Все до конца светлы.
ХАНЬ ШАНЬ
Формула «трех не знаю»
Формула «трех не знаю» — обязательная часть Там Куи Кхи-конг и своим появлением обязана самому Бодхидхарме.
Бодхидхарма (кит. Дамо, яп. Дарума;) был третьим сыном южно-индийского князя Сугандхи, правителя княжества Канчипутра, двадцать восьмым патриархом буддизма в Индии и первым патриархом в Китае. Он прибыл в Китай в 520 г., чтобы распространять учение Будды. Знаменитый в истории Китая приверженец буддизма император У-ди, основатель династии Лян, известный как китайский Ашока, поинтересовался у индийского проповедника:
— Со времен начала моего правления я построил так много храмов, переписал так много священных книг и оказал помощь стольким монахам, что перечислить невозможно. Как высока моя заслуга?
— Здесь нет никакой заслуги, — ответил Бодхидхарма.
— Почему? — спросил император
— Все это мелочи, которые помогут совершившему подобные благодеяния родиться в следующий раз на небесах. Причины, к ним побуждающие, все еще обусловлены своекорыстием, и, подобно тени, отбрасываемой телом, они эфемерны, не имеют конечной реальности.
Выслушав это, император У-ди снова спросил:
— А что же тогда достойно настоящей заслуги?
— Чистота и мудрость, обретаемая в окончательном просветлении, когда тело и собственное «я» пусты и покойны. Но такого рода заслуги не удостоишься в бренном мире.
— Каков же основной принцип святости? — спросил император.
— Есть только пустота и никакой святости, — ответил Бодхидхарма
— Кто же в таком случае стоит передо мной?
— Я не знаю.
В чем же суть формулы «трех не знаю»?
Если в момент выполнения упражнения «катящиеся камни» вас спросят: «Как вы делаете удар?». Вы должны быстро и без колебаний ответить: «Я не знаю».