Локальную вычислительную сеть-сделай сам. О супе домашнем замолвим мы слово...("Сделай сам" №3∙2004) (Волков, Беляева) - страница 89

Г.Е.Ефремов

Тому, кто впервые оказывается в июле-августе на одном из субальпийских лугов Южной Сибири, Алтая и Саян, невольно бросаются в глаза высокие декоративные травянистые растения с крупными рассеченными листьями и розовыми соцветиями внушительных размеров, напоминающими соцветия чертополоха, на макушке прочного высокого стебля (рис. 1).

Рис. 1. Левзея сафлоровидная. Общий вид и соцветие

Это красивое растение — рапонтикум сафлоровидный, или левзея сафлоровидная, широко известная на Алтае, в Туве и Хакасии как маралий корень, названный так за пристрастие к нему оленей-маралов и изюбрей, охотно поедающих корни в больших количествах. Они подкапывают их копытами во время брачных игр и осенью перед наступающими зимними стужами, после чего олени становятся сильными, боеспособными и выносливыми.

Ботаническое название этого растения рапонтикум сафлоровидный (Rhaponticum carthamoides (Willd) Jljin) переводится с латинского как «ревень черноморский», похожий листьями на красильное растение «сафлор», а другое название — левзея сафлоровидная (Leuzea carthamoides) связано с именем ботаника Левзея (1753–1835). Его местные распространенные названия: «маралова трава», «большеголовник альпийский» и «нижний уймон». В Северной Монголии это растение называют «буху», что означает в переводе «корень-силач», и его с древнейших времен дарят на свадьбах молодым супругам, чтобы у них было многочисленное и крепкое потомство. В народной медицине монголов и китайцев это растение используется издавна, употребляют отвары, настои и чаи из его корней, стеблей, листьев, соцветий и семян как общеукрепляющее средство при переутомлении, общей слабости, простуде, лечении желудочно-кишечных заболеваний и т. д. А также чтобы быть физически здоровыми, выносливыми и крепкими. Впервые об использовании этого растения в народной медицине было сообщено в 1879 г. Потаниным Т.Н. (1835–1920), известным русским исследователем Сибири и Центральной Азии. Он со слов местного населения записал легенду о траве, увеличивающей силы человека и носящей название «буху-аранай-убюсу», которую жадно поедают олени-маралы осенью во время гона. Потанин Г.Н., когда попробовал напиток из этого чудесного растения, пришел в восторг — снималась усталость, ощущался прилив новых сил, повышалась физическая и умственная работоспособность. Алтайские старожилы также издавна замечали благотворное влияние этого растения на организм человека. Они говорили, что оно «поднимает человека от четырнадцати болезней и наливает его молодостью». Название этого растения «маралий корень» появилось со времен первых русских поселенцев на Алтае, которые обратили внимание на сильное влечение маралов и изюбрей к нему. Поселенцы впоследствии смогли выявить необыкновенно ценное свойство этих корней при исцелении полового бессилия у мужчин.