И снова «мания грандиоза»
Послесловие к дискуссии об учении патриарха Кирилла об особой русской «цивилизации справедливости» («Право голоса», 16 ноября)
На вопрос: «Является ли Россия самостоятельной цивилизацией в семье крупнейших цивилизация планеты?» – мы обязаны дать утвердительный ответ: «Да!». Россия – это страна-цивилизация, со своим собственным набором ценностей, своими закономерностями общественного развития, своей моделью социума и государства, своей системой исторических и духовных координат.
Патриарх Кирилл
На самом деле серьезного разговора по существу, об истоках и философской природе предлагаемого главой РПЦ учения об «особой русской цивилизации и справедливости», не получилось. Представители РПЦ и Всемирного русского народного Собора в своих выступлениях делали акцент на бесспорных высказываниях патриарха, к примеру, о том, что нельзя «подвергать сомнению фундаментальные, непреложные, Богом заложенные в человеческую природу, а потому абсолютные и универсальные нормы морали». Но при этом представители Патриархата старательно уходили от разговора об откровенно дискуссионных идеях патриарха, к примеру, об убеждении патриарха в том, что русским идеалом всегда была не конкуренция, не борьба за выживание, а «соревновательность, сотрудничество, солидарное общество», где «разные участники политических и экономических процессов являются не борющимися друг с другом конкурентами, а со-работниками». Представители РПЦ в нашей дискуссии так же старательно обходили утверждение патриарха о том, что историческая миссия России и в прошлом, и сейчас состоит в том, чтобы предложить человечеству «гармоничную форму общественного устройства», предложить новое устройство экономики, где будет преодолен разрыв между деньгами и трудом, где не будет спекулятивного капитала, игры на бирже и т. д. И причина подобного откровенного умолчания представителей Патриархата об основных спорных идеях учения патриарха о «солидарной цивилизации», наверное, состоит в том, что его глубинная противоречивость просто бьет в глаза.
Если мы во всем особые, живущие в другом, неевропейском мире, по своей особой системе ценностей, если мы своеобразные марсиане, то тогда у нас нет никакого права, нет никаких оснований указывать другим народам, то есть «немарсианам», дорогу в будущее. Если у нас собственное представление о добре и зле, то у нас нет оснований учить добру, учить правилам справедливости другие народы. Но если, как считает патриарх Кирилл, можно жить так, как живут русские – по своим исключительным представлениям о добре и зле, – то тогда на самом деле вся эта теория об «особой русской цивилизации» является призывом к русским выйти навсегда из европейской системы ценностей, из всех тех ценностей, которые сформировались на основе христианства. Если называть вещи своими именами, то концепция патриарха Кирилла об особой русскости выгодна прежде всего коммунистам, всем тем, кто отрицает общечеловеческую мораль, кто до сих пор считает, что морально все то, что, как говорил Ленин, служит делу победы коммунизма. Кстати, не следует забывать, о чем я скажу дальше более подробно, что и гитлеризм был основан от начала до конца на идее об исключительности германской расы и германской морали.