В Страстной понедельник Церковь дает нам для размышлений образ «бесплодной смоковницы», осужденной Христом. Вторник посвящен теме «мудрых дев», которые, в отличие от своих неразумных сестер, были готовы к приходу Господа. В среду служба подчеркивает разницу между спасенной грешной женщиной и погибшим Иудой, предавшим Христа. Великий Четверг посвящен воспоминаниям о Тайной Вечере, ставшей прообразом Таинства Евхаристии. Вечерня Великой Пятницы, по смыслу относящаяся уже к субботе, посвящается погребению Спасителя. Службы Великой Субботы подготавливают христианина к Воскресению.
Богохульство – преступное деяние, выражающееся в оскорблении имени Божия, Пресвятой Девы Марии, признанных церковью святых, а также священных предметов.
Богочеловек – наименование Иисуса Христа, указывающее на то, что в Иисусе Христе два совершенных естества – истинное божеское и истинное человеческое, и что эти два естества соединены в Нем ипостасно, т. е. составляют одно лицо.
Богоявленская вода – вода, освященная по церковному чиноположению в день Богоявления Господня, т. е. 6 января; иначе она называется «великая агиасма». Св. Иоанн Златоуст свидетельствует о богоявленской воде, что она не портится в течение целого года по освящении.
Божба – грех клятвы именем Божиим всуе.
Божественный – 1) свойственный Богу, к Богу устремленный, обращенный;
2) святой, священный;
3) боговдохновенный, в Боге и для Бога совершенный; Богом сообщаемый;
4) досточтимый, чрезвычайный, высочайший.
Божница – 1) храм, построенный для богослужения, церковь. Божницы или часовни ставят там, где нет церквей; их ставят и над могилами усопших; украшают иконами, отсюда: божница;
2) богадельня, странноприимница или странноприимный дом (в древнерусских памятниках);
3) полка, на которую в домах ставят иконы; иногда место, где висят иконы.
Большой Катехизис – книга, заключающая в себе изложение веры в вопросах и ответах. Она написана в конце XVI или начале XVII в. протоиереем г. Корец Лаврентием на литовском языке, а потом переведена на славянский. Несмотря на исправления, Большой Катехизис не свободен от ошибок. Так, в нем встречаются латинские мнения, неясные места и пр.
Брака таинство, или венчание – одно из таинств Церкви Христовой. Целью венчания является получение благословения Церкви на путь супружеской жизни.
Жених и невеста становятся среди церкви перед аналоем, на котором лежат Крест и Евангелие. Здесь, как перед лицом Самого Христа, на вопрос священника они объявляют, что вступают в брак добровольно, и дают обещание жить в любви и согласии и никогда не разлучаться. Тогда священник после известных молитв о благословении их супружеской жизни от Бога, надев на их головы венцы, благословляет их и обводит три раза вокруг аналоя. И в это время Сам Бог невидимо благословляет их на такую жизнь. Священник молится за жениха и невесту при их венчании, чтобы Господь, благословивший брак первых людей, Адама и Евы, благословил и их брак, помог жить им в любви и согласии, дал им добрых детей, долгоденствие и блага земные и небесные.