В христианстве – это один из способов молитвенного отношения к Богу, одно из внешних проявлений внутренней связи человека с Богом. Высокое значение жертвы раскрыто в Библии. В Библии имеются два указания на человеческие жертвы: принесение Авраамом своего сына Исаака и Иефенем – дочери. Однако первая жертва является лишь испытанием Богом твердости веры Авраама, а вторая посвящена при скинии на служение Богу. Первые жертвы, о которых упоминается в Библии, были – Каина (от земных плодов) и Авеля (от стад). Моисей распределил жертвы на 5 родов, и правила о них изложены в книге Левит: 1) жертва всесожжения, 2) жертва о грехе, 3) жертва повинности, 4) жертва мира в знак благодарности Богу и 5) жертва бескровная.
Во времена пророков понятие о жертве расширилось. Смысл жертвы усматривался не в приношении на алтарь жертвенных животных и земных плодов, а в том, что жертва должна быть от чистого сердца. Ветхозаветную жертву следует рассматривать, как прообраз великой жертвы Богочеловека, принесенной Им в искупление грехов всего мира.
Жертва бескровная – таинство евхаристии. Православная церковь, основываясь на Св. Писании полагает, что однажды и навсегда принесенная за человеческий род Иисусом Христом жертва не исключает приношения евхаристической жертвы, являющейся частным применением крестной жертвы Иисуса Христа.
Жертвенник – возвышение для жертвоприношения. Вначале жертвенником являлось естественное возвышение. С установлением обряда жертвоприношения жертвенник делается из камней. Так, после чудесного перехода израильтян через Иордан Иисус Навин построил жертвенник из камней, взятых со дна Иордана. Жертвенники в скинии были из дерева: предназначенные для сожжения жертв были покрыты медью, а для жертв курения – золотыми плитами. Жертвенник всесожжения имел форму ящика с медными кольцами для несения на шестах и медной решеткой внутри для дров. По углам имелись возвышения – «роги». В знак преданности и любви к Богу евреи должны были их коснуться. Были жертвенники кадильные в форме стола, на котором священниками совершались курения благовонных трав два раза в день (утром и вечером). От ветхозаветной церкви жертвенники перешли и в новозаветную. В настоящее время жертвенники в западной церкви делаются из камня, а в восточной приняты деревянные.
Живодавец – податель жизни.
Живот – жизнь.
Жизнь вечная. Имеет два значения. Если рассматривать земную жизнь вне связи с будущей жизнью, то она есть тление, и понятие вечной жизни будет определением загробной жизни. Мы получаем вечную жизнь через Христа, но до явления Его «мы умерли и жизнь наша сокрыта со Христом в Боге», когда же «явится Христос, жизнь ваша, тогда и вы явитесь с Ним во славе». Это понятие о вечной жизни развито у ап. Павла, встречается и у Василия Великого, Иоанна Дамаскина. Другая точка зрения подробно установлена у ап. Иоанна Богослова. Вечная жизнь принадлежит одному Богу, Который один имеет жизнь в Себе. Поэтому чем ближе мы к Богу, тем полнее и совершеннее наша жизнь, тем ближе мы и к Источнику вечной жизни, потому что у Бога все живы. Таким образом, общение с Богом – основное условие вечной жизни, а все остальные условия для нее явятся сами собой. Но согрешившее человечество может иметь общение с Богом только через своего Искупителя, Которому дано иметь в Себе жизнь. Поэтому вечную жизнь имеет только тот, кто имеет общение с Ним, кто пребывает в Нем, кто ест Его Тело и пьет Его Кровь, кто слушает слова Его, кто исполняет возвещенные Им заповеди Отца.