Мильчане и Лужицы, следовательно, вся страна, примыкающая к правому берегу Верхней Эльбы, перешла во владение польского государя.
Лютичи остались вне объединенной польской державы. Им во второй раз не представился столь удобный случай уклониться от немецкого господства. Болеслав не прибегал к оружию, чтобы силою принудить их вступить в общий славянский союз. Лютичи льстили себя тщетною надеждою, что им удастся в качестве императорских союзников сохранить свою народную самостоятельность. Они дорожили ею удивительным образом. Едва кончилась польская война, в которой они, руководясь близорукой политикой, так неуместно содействовали немецкому императору против одноплеменного князя и народа, опять необузданные лютичи начинают воевать со славянским народом. Часть вины в неудаче прошлогоднего похода приписывают они бодричскому князю Мечиславу и отправляются войною против него за то, что он не дал им помощи против Болеслава Храброго. Они опустошают большую часть его земель, принуждают к бегству жену и сноху его. Мечислав заперся в своей крепости в Зверине (Шверин), но не был в состоянии долго держаться, так как лютичи возмутили бодричский народ против князя; и он среди общего волнения спасся бегством, покинув свою родную землю[326]. Бодричи, взволнованные лютичами, стали истреблять вновь утверждавшееся христианство, разрушая храмы, восстановляя поклонение народным божествам.
2. Тысячный год от Рождества Христова застал у бодричей и лютичей в полной силе народное развитие; вместе с германским господством исчезло и христианство. В 1000 г. бодричский князь Мстивой сжег под Магдебургом монастырь в Гиллерслебене[327], чем заявлял, что не был христианином. Лютичи при Генрихе II получали от императора денежное вознаграждение за обиду, нанесенную их божествам. При том же императоре немецкие союзники – лютичи с яростью и ожесточением преследовали христианство в бодричских землях. Очевидно, что христианство успело в продолжение двух последних десятилетий (1000–1020) сделать там новые успехи. Подробных указаний на это не существует. Легко может быть, что Мечислав, которого преследовали лютичи (1018) за отказ в содействии против христианского Болеслава, отрекся от язычества, женился, подобно Мстивою, на христианке, что народ негодовал на изменившего народным обычаям князя, соединился против него с лютичами и истреблял с ними христианство, утвердившееся местами под покровительством князя и княгини. Такому ходу дел могло способствовать независимое положение и усиливавшееся могущество саксонского герцога Бернгарда I, ближайшого соседа бодричей, который в сознании своего могущества называл себя герцогом «Божией милостью»