Задонские земли на Руси хороши весной. Везде цветут цветы, растет и расцветает все, появляются голубые дали, и солнце, вставая утром, начинает припекать к полудню так, что поневоле скинешь пиджак. 22 марта по новому стилю снег тает, и потом сразу же начинают цвести вишневые и черешневые деревья. После двух-трех дней болота в полях и на дорогах начинают просыхать тропинки, зеленеет земля. Через неделю, когда вишни в цвету, начинается пахота. После — сев. И вот довелось мне слышать от старой бабки, рассказывавшей внучатам: «Когда видят Христа, пашущего землю на озимку, не видят, как Он сеет. А приходит Он до зари, и только-только начинает светлеть небо, Он уже кончил сев. Поскородивши землю, уходит Он к Божьей Матери. Та открывает ворота и спрашивает: «Ну, что, Сыне, посеял?» — «Посеял, Мама!» — «А что из того уродится?» — «А летом увидим». Он, как добрый хозяин, не хочет хвалиться заранее. Только позже, Апостолам Петру и Павлу, когда они приходят к Сыну Божию: «Благослови, Христе, наш праздник справлять!», Христос, благословив, и говорит им: «А пойдите, посмотрите мои всходы». Они берут длинные клюки и уходят, потом вертаются в Рай и говорят: «Слава Тебе, Христе Боже наш! Всходы великие, православные! Много нового народу народилось!» А в небесных полях Христовых, и правда, пшеница встает, а та каждая былинка — дитя малое, христианское. Растут они на небе и на земле, в каждой хате. Родители их кормят, доглядают, а Христос на небе тоже доглядает, Ангелов им приставляет, а сколько Ангелов, столько и детей. Ходит каждый день Христос на Свое поле и смотрит, чтоб урожай христианский ничем не попортило. Растут детки, на стебельках качаются, смеются, радуются Сыну Божию. Вот, когда дитя малое неведомо отчего засмеется и мать на него радуется, это Христу улыбается оно. Иной раз ходит в поле и Царица Небесная с Сыном. Оба они смотрят на урожай христианский, радуются ему, детей ласкают. И смеются на земле младенцы, ибо чувствуют ласку Божью. Так и цветут они, и дождиком Божьим поливает их, а когда болеет какое из них и мать над ним плачет, Богу молится, может, оттого и болеет да сохнет, что Христос, выдергивая из христианского поля сорную траву, крепко повредил ему. А может, Сын Божий видит, что злодей из младенца будет, да раньше, чем тот злодеем стал, и к Себе прибирает. Так душа его чистая нагрешить еще не успела, и Ангел при ней, а потому идет в Рай, к Господу. И собирает урожай христианский Сын Божий вместе с нами. Мы косим хлеб, а Бог косит Свое поле. На земле же младенцев в церкву несут, первое Причастие им дают, и тогда они остаются уже на земле только, а Бог снова Свое поле пашет».