Вместе с тем как мы начнем в новой стране наши работы, мы одновременно с этим вызываем к жизни и рынки; причем вначале, конечно, будет спрос только на необходимые житейские продукты, как скот, хлеб, рабочее платье, инструменты, оружие, которое придется покупать в соседних странах или в Европе, а там постараемся, по возможности скорее, самим это вырабатывать. Еврейские предприниматели и промышленники только диву дадутся от тех надежд и оборотов, которые там откроются им. Вслед за тем постепенно будут проявляться более утонченные потребности чиновников, например, или служащих у Общества, к которым отношу также и офицеров милиции, составляющей десятую долю всего мужского населения и необходимой против бунтовщиков и негодных людей, хотя нужно надеяться, что все, или большинство по крайней мере, будут вполне миролюбивы. Эти утонченные потребности служащих, поставленных в лучшие условия жизни, вызовут, конечно, новый, постоянно увеличивающийся спрос на изящные и удобные вещи. Семейные люди выпишут свои семейства, а холостые своих родных и сестер, как только «на новосёле» будут для них готовы дома. И это опять-таки увеличит спрос и рынки. А что евреи, уже поселившиеся в новой земле, не преминут выписывать своих родных, это мы очень легко наблюдаем при эмиграции евреев же в Соединенные Штаты Америки. Лишь только кто-нибудь из них заручился куском хлеба, он тотчас выписывал к себе своих. Семейные узы у евреев вообще очень крепки, а Еврейский союз и Еврейское общество совместно еще более будут способствовать, чтобы узы скреплялись и семейства сближались. Но я здесь главным образом имею в виду материальную сторону дела, обходя совершенно моральную, которая подразумевается сама собой. Итак, с увеличением населения увеличивается число браков и численность детей, будущих работников, ибо нам нужны люди. Охотно принимаем мы тех, кто уже там, и тех, кто намерен туда поехать. Все там нужны, все пригодятся, все найдут себе «на новосёле» работу и давно желанное отечество.
Говоря о постройке помещений для рабочих, я умышленно не называю главный вид поселений. Теперь же я возвращаюсь назад к ним и хочу говорить о других видах построек для деревень, например, для мелких хозяев, для городов и пр. Построив при помощи своих архитекторов около ста типов домов и приготовив большое количество подобных для окончательного переезда, Общество назначит цены на них, чтобы потом или продавать за деньги, или обменивать. Эти прекрасные образцы будут, с одной стороны, как бы способствовать пропаганде, ибо всякий лично сможет убедиться в доброкачественности их и в том, что Общество ничего не желает заработать при их постройке; а с другой стороны, они будут способствовать более быстрому переселению, раз заранее будет приготовлено все готовое и удобное. Да, но где же будут стоять эти дома? Об этом я поговорю в главе о «Распланировке территорий для поселений». Так как Общество ничего не желает при этих постройках заработать, но только на земле, то было бы желательно, чтобы многие свободные архитекторы строили дома по частным предположениям. Таким образом увеличится ценность поселения и в стране появится роскошь, которая необходима нам для различных целей, а именно для искусства, для промышленности, а впоследствии для раздробления больших капиталов. Те богатые евреи, которые теперь принуждены робко скрывать свои богатства и тайком справлять, как бы при опущенном занавесе, свои скучные праздники, будут «на новосёле» свободно наслаждаться всем.