[148] – учит нас пропагандистская книга под названием «Исторический материализм», изданная в 1950 г. Через шесть лет после ее издания СССР подавит в крови восстание в братской социалистической Венгрии, через 18 лет танками задавит социалистов-реформаторов в Чехословакии, а через 19 лет коммунистический Китай и СССР вступят в короткий, но кровавый конфликт за маленький полуостров.
Так или иначе, если война плоха, то ее бедствия всегда одинаковы, независимо от того, как мы ее назовем – империалистической или национально-освободительной. В войне погибают тысячи и даже миллионы людей, уничтожается хозяйство, ломаются судьбы, многие остаются инвалидами или до конца не справляются с психическими травмами от увиденной жестокости. Любая война порождает несправедливость, голод, хаос, сексуальное насилие и т. д. Лишь оборонительная война или военная операция против тирании ради освобождения мирного населения от жестокого обращения может быть оправдана. Но не такую войну несли социалисты. Вслед за демагогией про империалистическую войну социалисты не чурались нести наиболее кровавый и жестокий вид войн – гражданскую войну. Именно в огне гражданской войны смогли прийти к власти большевики в СССР, коммунисты в Китае и Южном Вьетнаме, пытались прийти к власти в Германии и Венгрии. Большевики обещали мир, прекращение Первой мировой войны, но их жажда власти, приведшая к ликвидации Учредительного Собрания, продлила войну еще на пять лет. И, что характерно, социалисты не отрицают этого, – напротив, превращение империалистической войны в гражданскую было их целью и предметом гордости!
Как писал Ленин в «Положении и задачах социалистического интернационала», «буржуазия одурачивает массы, прикрывая империалистический грабеж старой идеологией “национальной войны”. Пролетариат разоблачает этот обман, провозглашая лозунг превращения империалистической войны в гражданскую войну. Именно этот лозунг намечен штутгартской и базельской резолюциями, которые как раз предвидели не войну вообще, а именно теперешнюю войну, и которые говорили не о “защите отечества”, а об “ускорении краха капитализма”, об использовании для этой цели кризиса, создаваемого войной, о примере Коммуны. Коммуна была превращением войны народов в гражданскую войну». Отказавшись от положений Циммервальдской конференции, на которой меньшевик Аксельрод призывал к организованной работе всех социалистических партий в пользу немедленного прекращения боевых действий, Ленин лелеял надежду устроить пожар мировой революции и захлестнуть ею всю Европу.