Ключ от всех эмоций. Путь к счастью и спокойствию (Эллис, Беккер) - страница 92

быть и что он должен как-то иначе себя вести – это уж перебор».

Мы подходим к основному убеждению, которое провоцирует гнев: «Мой спутник жизни не должен (ему нельзя) действовать так, как сейчас». Всякий раз, когда вы очень сердитесь, срабатывает такое убеждение. В нем выражается иррациональное требование к другому человеку, которое противоречит реальному положению дел. Поэтому мы называем его дерзким и заносчивым заявлением — когда вы настаиваете, что нечто лучшее, чем то, что есть сейчас, обязательно должно существовать. Если бы вы были Богом, то, возможно, такое убеждение было бы рациональным. Но, поскольку большинство из нас признают, что не обладают Божественной силой, спокойнее будет считать подобное убеждение иррациональным. Хотя нам часто трудно с этим смириться, правда заключается в том, что, по определению, все, что существует, и должно существовать.

Это не значит, что нам не стоит пытаться изменить ситуацию к лучшему, просто нам не достичь приемлемых решений, если мы будем впадать в ярость по поводу всех этих ситуаций. У вас могут быть веские основания раздражаться из-за поведения вашего близкого человека и огорчаться, но нет в мире закона, который бы гласил, что этот человек не должен так себя вести. Если вы поняли, что разозлились, а не просто раздражены или недовольны, проверьте, какие ваши «должен», «надо» и «обязан» выводят вас из себя. Затем задайтесь вопросом, почему же ваш близкий человек должен вести себя так, как вам хотелось бы. Вы впадаете в ярость именно из-за этого нереалистического требования, а лучше бы просто чего-то хотеть, но не требовать. Немного позже мы обсудим и другие убеждения, которые провоцируют гнев.

К. Его поведение меня бесит, от злости я веду себя как стерва, а потом мне плохо из-за того, что я вела себя подобным образом.

П. Ваше «плохое поведение» мы обсудим позже. Но вы же не из-за него сердитесь. Вы понимаете, почему это не вызывает у вас гнев?

К. Нет.

П. А мысли какие-то на этот счет есть?

К. Наверное потому, что это – его жизнь.

П. Ну да. Но вот что важнее: представим, что он жил бы со ста женщинами одновременно и точно так же себя с ними вел; как вы думаете – все они разозлились бы на него за такое поведение?

К. Возможно, нет.

П. Маловероятно. У многих из них это бы вызвало сожаление и неудовольствие. Но не ярость, не гнев.

К. Хмм…

П. Понимаете, вы сами себя накручиваете, когда вам не нравится, как он себя ведет. Я так понимаю, вы ему говорите – вам не нравится, что он валяется в гамаке, а он все равно валяется. И вот он решает делать то, что вам не нравится, и поэтому огорчает вас, чего-то вас лишает. А вы продолжаете злиться все больше и больше из-за того, что разочарованы.