Тайберн – до 1783 г. место публичных казней в Лондоне.
С. 527. …во тьме египетской… – См.: Исх. 10: 21–23.
С. 528. …напоминал богача, явившегося с визитом вежливости на чердак к Лазарю. – Отсылка к евангельской притче о богаче и Лазаре (Лк. 16: 19–31).
С. 530. …рассказывает в своих лекциях сэр Э. Купер… – Энтони Эшли Купер, лорд Шефтсбери (1671–1713) – английский философ, крупный представитель гуманистического деизма, оказавший заметное влияние на Гердера, Гёте, Шиллера. Приводимая Ле Фаню цитата взята из основного произведения Шефтсбери «Характеристики людей, нравов, мнений и эпох» (1709–1711).
С. 534. Доннибрук – небольшой городок близ Дублина, знаменитый скандалами, драками и проломленными черепами.
С. 538. …Гамлет не говорит ни слова утешения несчастному старому Датчанину? – Речь идет о сцене встречи Гамлета с призраком его отца, когда Гамлет узнает, что отец его был убит (Гамлет, I, 5).
…у Макбета… был его кинжал… – Макбету всюду мерещится кинжал с каплями крови на нем, которым он убил короля Дункана (Макбет, II, 1).
«Оперу нищих» написал, кажется, Гэй? Почему ты не играл Макхита? – «Опера нищих» (1728), сатирическая комедия со вставными музыкальными номерами или балладная опера, принадлежавшая перу Джона Гэя (1685–1732), пользовалась большим успехом у современников. Гэй изобразил мир лондонского дна – воров, грабителей, скупщиков краденого, чьи манеры, понятия, сам язык отражают, как в кривом зеркале, нравы правящего класса. Макхит – главный герой-любовник комедии, «благородный грабитель» с большой дороги, ухаживающий за дочкой скупщика краденого, Полли.
С. 539. …как царь Саул перед злым духом… – Согласно ветхозаветному преданию (1 Цар. 16: 14–23), злой дух мучил царя Саула, после того как он нарушил повеление свыше и Дух Господень покинул его, и только игра Давида на арфе отгоняла злого духа.
С. 552. …вызван из «пещер мертвых и врат мрака»… – Исходя из контекста, можно предположить, что это отсылка к евангельскому сюжету о воскрешении Лазаря из мертвых (Ин. 11: 38–44); однако в русском синодальном переводе точного соответствия нет.
С. 563. …великолепным образом Вечного жида, который запечатлел… Гюстав Доре… – Согласно позднесредневековой западноевропейской легенде, Вечный жид, или Агасфер, во время крестного пути Христа на Голгофу отказал ему в кратком отдыхе и велел идти дальше, за что был обречен скитаться из века в век вплоть до второго пришествия Спасителя. Поль Гюстав Доре (1832–1883) – французский художник, прославившийся своими иллюстрациями к Библии, «Аду» Данте, «Потерянному Раю» Мильтона, «Дон Кихоту» Сервантеса.