13 Hamburg, Trudeau (ред.), 1981.
14 Комиссия Карнеги по предотвращению смертоносных конфликтов, 1997.
15 Hamburg 2002.
16 Hamburg 2010.
17 Crook 1994. Крук показал, что дарвинизм повлиял на учения об эволюции мира не меньше, чем на учения об эволюции войны. Книга о влиянии эволюционной теории на историю изучения войн в период между Первой и Второй мировыми войнами: Overy 2009. После Первой мировой войны мысль о пользе войн вызывала уже меньше энтузиазма, но дискуссии между сторонниками социального и биологического подхода продолжались. Пирсон был социалистом, вольнодумцем и сторонником радикального контроля размножения; он считал, что генетика должна способствовать успеху патриотичных групп. Крук цитирует “Этику вольномыслия” Пирсона 1888 года: “Социалисты должны внедрять в общество идею, что того, кто выступает против государственной власти, ждет быстрая расправа или повешение на ближайшем столбе”.
18 Руссоисты, признающие роль генетических адаптаций в формировании положительных аспектов поведения: подробно об этом пишет Sapolsky 2017. Я благодарен Кэрол Хувен за то, что она обратила мое внимание на этот момент.
19 Цитата из Гулда: Gould 1998, с. 262. Подозреваю, что я мог иметь непосредственное отношение к истории появления критической статьи Гулда. Мы с Гулдом были коллегами по Гарвардскому университету. Я не был близко с ним знаком, но знал о его резко отрицательном отношении к социобиологии человека. В начале 1996 года я послал ему еще не опубликованную версию книги “Демонические самцы: человекообразные обезьяны и истоки людской жестокости”, которую я написал в соавторстве с Дейлом Питерсоном. Я надеялся, что он оценит значение поведенческой экологии для понимания некоторых вопросов человеческого насилия. Ответа я так и не получил. Однако несколько месяцев спустя Гулд опубликовал статью с критикой подхода, который я применил в “Демонических самцах”. Первая версия его статьи вышла в журнале Natural History (сентябрь 1996 года) под названием “Диета из червей и Пражская дефенестрация”. Позже статья была выпущена повторно: Gould 1998.
20 Ferguson 1984, с. 12.
21 Lee 2014, с. 222, сравните Fry 2006, с. 5: “люди способны на огромное зло”. Вместо того чтобы обсуждать склонность к насилию, такие ученые-руссоисты жалуются на гоббсовцев, которые якобы искажают их подборки оценок насильственной смертности среди охотников-собирателей в свою пользу (например, Lee 2014).
22 Tooby, Cosmides 1990 и McCrae, Costa 1997 обсуждают универсальность базовой психологии человека.
23 Цитата Фридриха Великого: из письма 1759 года к Вольтеру. Возможно, на мысль о звериной природе человека его натолкнуло поведение отца, Фридриха Вильгельма I, который часто бил его в детстве (в свободное от создания армии гигантов время).