Дифференциация против диссоциации
Диссоциация – это близкий враг дифференциации. Такие духовные практики, как йога сновидений, позволяют нам дифференцировать себя от мира форм и связанных с ним страданий, не прибегая к диссоциации. Мы также дифференцируем себя от поверхностной психики, а затем от субстрата, погружаясь в свою абсолютную идентичность ума ясного света. В этом внутренний смысл слова «ретрит», которое в английском языке означает «отступать назад». Мы отступаем назад, дифференцируем себя от этих ложных уровней идентификации. Однако мы не хотим скатиться в диссоциацию и практически синонимичное ей отвержение. Мы не хотим диссоциировать, а значит, отвергать, проецировать или подавлять психику и субстрат. Мы рассекаем психику и субстрат, а не отрезаем и выбрасываем их.
Как превратить близких врагов в близких друзей
На высочайших уровнях духовных свершений, когда мы постигаем свою абсолютную идентичность ума ясного света и становимся буддами, мы используем этот свет (и его проницательные прозрения), чтобы освещать психику. Мы трансформируем препятствие уму ясного света в возможность, которая может привести к нему других. Иными словами, мы продолжаем задействовать психику как способ коммуникации с другими людьми, по-прежнему отождествляющимися исключительно с ней.
Если, пытаясь общаться с другими людьми, которые по-прежнему спят (застряли на уровне психики), вы действуете, исходя из видения пробуждённого ума ясного света, они могут вас не услышать271. Тогда вы взаимодействуете с психикой других, встречая их там, где они находятся, через собственную пробуждённую психику. То, что вы увидели её насквозь, не означает, что вы должны её отвергнуть или что вы не можете её использовать. На самом деле вы используете полные возможности психики как средство дотянуться до других. Вы используете её, но больше не позволяете ей использовать вас. Это искусное средство272.
Идея здесь в том, что каждому близкому врагу соответствует близкий друг. Это ещё одна прекрасная улица с двусторонним движением. Развив чувствительность к идее близких врагов, вы начнёте обнаруживать близких друзей. Рядом с каждым теневым элементом всегда есть свет. Зрение ума ясного света позволяет вам обнаружить его. Ищите свет в темноте. Он там есть273.
Например, если кто-то разгневан, ищите за его критическими высказываниями острый ум. Это острое и колкое качество является здоровым. Если кто-то кажется высокомерным – ищите уверенность. В апатии сквозит потенциал равностности, а за жалостью скрыто обещание сострадания. Это не означает, что вы слепы к заблуждениям, – это указывает на то, что вы на них не покупаетесь.