Йога сновидений может пробудить вас к миру, где ничто не является реальным, однако, как уже говорилось, пустотность – это не ничто. Подобная сновидению природа реальности текуча и подвижна, но не сумбурна. Когда вы наконец просыпаетесь духовно, острый как бритва ум, которые отсёк видимости и привёл вас к пробуждению, называется мудростью различающего осознавания. Это крайне точное и проницательное качество ума.
На практическом уровне без мудрости различающего осознавания человек со склонностью к духовному нигилизму может сказать другому человеку, испытывающему страдания, что его боль – это иллюзия. Это выражение неведения, а не сострадания. Используйте иллюзорное видение мира, полученное через йогу сновидений, чтобы знать об абсолютной природе явлений, но соединяйте это видение с подробностями относительной жизни. Истинная мудрость (абсолютное) всегда пребывает в союзе с состраданием и искусными средствами (относительным). Вы стремитесь превзойти и включить относительное, а не превзойти и исключить его.
Духовное избегание
Духовное избегание – термин, введённый психологом Джоном Уэлвудом, – это ещё один близкий враг и препятствие в практиках йоги сновидений и иллюзорной формы. Духовное избегание – это использование духовных идей или практик, чтобы избежать или преждевременно превзойти относительные человеческие потребности, чувства, личные проблемы и задачи развития. Недвойственность должна уважать двойственность – без этого она становится стерильной и оторванной от жизни. Она становится, как выражается Уэлвуд, «односторонним трансцендентализмом, использующим недвойственные термины и идеи для избегания сложной работы личной трансформации. Она использует абсолютную истину для принижения относительной истины, пустоту для обесценивания формы и единство для умаления индивидуальности»269. Она ставит себе на службу подобную сновидению природу реальности, чтобы отмахнуться от сложных относительных соображений. Духовное используется для принижения материального. Духовное избегание порождает духовное высокомерие и ещё более опасный эскапизм.
Духовный психолог А. Х. Алмаас говорит: «Вступая на духовный путь, мы бессознательно верим, что отправляемся на небеса»270. Иными словами, большинство из нас хочет найти выход из горьких переживаний жизни, и подобная сновидению природа реальности звучит очень заманчиво. Мы вступаем на духовный путь, чтобы избавиться от страданий, но в своём желании избавиться от них часто приходим к избеганию. Мы теряем контакт с относительным миром, устремляясь к своей версии небес. Поскольку духовные практикующие часто связывают страдание с материализмом, всё антиматериальное кажется хорошей идеей. Йога сновидений и иллюзорная форма действительно превосходят материю и, следовательно, страдания, поэтому становятся лёгкой добычей этого расстройства.