Эти три стадии внимательности также имеют воодушевляющее практическое применение в медитации в целом. Когда мы только начинаем практиковать внимательность, для этого требуется усилие. Мы начинаем грести против огромной приливной волны невнимательности. Если мы просто продолжим следовать за обычным потоком невнимательности, как, сами того не ведая, обычно делают люди, мы не ощутим сильного сопротивления. Мы плывём по течению. Однако как только мы садимся и начинаем практиковать медитацию внимательности, мы наконец ощущаем мощный поток невнимательности. Мы начинаем дёргаться, и в конце концов наша крыша протекает от попыток бороться с силой отвлечений, копившихся всю жизнь.
Однако чем больше мы практикуем, тем проще нам становится. Вместо того чтобы постоянно углублять колею невнимательности, мы начинаем входить в колею внимательности. Наше внимание начинает естественным образом течь в этом здоровом направлении. Тогда внимательность с усилием созревает до безусильной внимательности. Таким образом, бóльшую часть усилий в медитации нужно приложить в самом начале. Понимание этого может воодушевить нас поддерживать практику.
Может показаться, что мы тренируем ум, перенаправляя поток внимания из невнимательности во внимательность. Это условно верно. Однако на более глубоком уровне внимательность – это естественное состояние ума. Если мы просто оставим ум в покое, он всегда будет внимательным. Правильно оставлять ум в покое – это искусство медитации. Именно это мы имеем в виду, когда говорим, что безусильная внимательность и спонтанная внимательность внимательны к истинной природе ума. Ум будды никогда не отвлекается. Он всегда полностью присутствует, или бодрствует, в том, что происходит прямо здесь и сейчас. Таким образом, единственное, что нам нужно сделать для реализации безусильной внимательности или спонтанной внимательности, – это просто расслабиться. Просто расслабьтесь в истинной природе своего ума, уме ясного света, и вы всегда будете присутствовать – и бодрствовать.
Все наши усилия в медитации ведут к вершине способности расслабляться. На высочайших стадиях пути вам не нужно делать вообще ничего. Вы наконец становитесь истинным человеком сущим, вместо того чтобы быть нестабильным человеком делающим.
Внимательность и осознанные сновидения
Чтобы полностью понять силу внимательности, нам нужно расширить своё понимание осознанных сновидений – того, что означает бодрствование и присутствие с происходящим как днём, так и ночью. В более широком смысле осознанность в сновидениях буквально идентична внимательности. Таким образом, внимательность – это способ практиковать осознанность в течение дня. Это способ пробудиться к тому, что происходит прямо сейчас. Бодрствуйте сейчас – и вы будете бодрствовать во сне и сновидениях. То, что обнаруживается там, обнаруживается здесь. Иными словами, невнимательность – это выражение сна от мгновения к мгновению, а внимательность – это выражение бодрствования от мгновения к мгновению