Это был международно признанный еврей, имя которого стояло во всех современных энциклопедиях. Дипломов у него было, как грязи. Из статей в научных изданиях следовало, что он внес какой-то немыслимый вклад в современную науку. На одном из сертификатов, выданных Кембриджем, значилось, что он является одним из пятисот основателей науки XXI века, на втором — что его имя занесено в список самых известных людей научного мира и вытиснено золотыми буквами на Доске почета в фойе Кембриджского биографического центра, на третьем — что он является лидером прогресса, на четвертом… перечислить все трудно.
В СССР, как известно, евреев этого ранга не баловали. Добро, если разрешали съездить за границу на какой-нибудь международный конгресс, и то, если поездка полностью проплачивалась зарубежниками. Хотя пророков в отечестве не признавали, имя Зайделя все-таки попало в две-три отечественные энциклопедии. Давно, еще при советской власти. На Западе его биография с портретом была помещена во всех известных справочниках, таких, как «2000 выдающихся ученых XX века», «XXI века», «Ведущие интеллектуалы мира», «На вершине славы» и многих других. Он стал «Человеком девяносто девятого года», оброс множеством титулов, орденов и медалей, присуждаемых выдающимся ученым, — восьмиконечной Золотой звездой, орденом международного сообщества «Pro bono publico», «Золотыми скрижалями мастерства». Обо всех он, конечно, не помнил, большого значения славе не придавал. Мечтал об одном — крохотной недвижимости на берегу теплого моря.
Для счастья в Испании надо было собрать тысяч шестьдесят. Если в Португалии, меньше. В общем, была надежда в каком-то не очень далеком будущем уйти с социала и переехать в свое жилье. Даже лучше, если не в Берлине. Берлин Зайделям нравился значительно меньше, чем Питер или Барселона. Однако и это было не самым важным. Главное — жить и умереть в своей квартире, не у чужих людей.
Детей у Зайделей не было, пенсии, которые они получали в России, оказались меньше сотни долларов. В своей Испании или Португалии кормиться они собирались чем Бог пошлет. В основном уроками математики. Идея была замечательной, и Зайдели жили только тем днем, когда смогут перебраться в собственную квартиру. Понимания у членов еврейской общины Берлина они не нашли. Их притязания на «собственную недвижимость» там посчитали старческим бредом и завышенными требованиями к ФРГ. Такую же реакцию они встретили со стороны своих новых друзей и знакомых. Те жили в съемных квартирах, которые оплачивал социал. Что еще надо?