8 И Вольфсманн Фрейда, и истерический мужчина Эйслера представляют в воображении свой кишечник как чрево.
9 «Мать. Мадонна. Блудница» Эстелы Уэлдон, за которой последовала книга «Женская извращенность» Луизы Каплан (Kaplan, 1991), раз и навсегда установили наличие женских перверсий. Следует отметить, что эссе Фрейда «Ребенка бьют» 1919 года (см. главу 4) посвящено пониманию извращения у женщин.
1 В эссе «Ребенка бьют» Фрейд настаивает на исключительной важности воспоминаний, доступ к которым открывается во время анализа.
2 Интересно, было ли понимание этой интеграции в потенциальный истерический невроз вместе с осознанием того, что братья и сестры были исключены из объяснения, учтено в наблюдении, которое Анна Фрейд сделала к концу своей жизни, утверждая, что психоанализ еще не понял истерии (см.: Mitchell, 2000a). Анна Фрейд, как известно, соперничала со своими пятью старшими братьями и сестрами, одна из которых, любимая дочь Фрейда Софи, умерла незадолго до того, как было написано эссе «Ребенка бьют».
3 Об этой трудности более подробно пишет Дойч (Deutsch, 1947).
4 Фрау Сесили в «Исследовании истерии» Фрейда (1895) рассказывает о сходной детской травме. Это, несомненно, очень распространено.
5 Это может быть связано с частым наблюдением, что девушкам/женщинам труднее достичь полного оргазма. Я очень сомневаюсь по этому поводу. Однако, если это так, возможно, что проблемы с оргазмом испытывают не женщины, а истерики – и мужчины, и женщины.
6 В недавно вышедшей книге «Истерия» (Bollas, 2000) Кристофер Боллас счиатет, что неспособность матери (обусловленная ее собственной психосексуальной патологией) принять и развивать сексуальность своего ребенка является детерминантой будущей истерии ребенка. Здесь мы можем увидеть линию преемственности, которая идет от Абрахама (возможно, через Кляйн) до сегодняшнего дня. Это еще раз подчеркивает роль истерогенной матери. Кто-то может спросить: откуда аналитики это знают? Чувствовали ли они себя подобно анально-эротичным матерям? Возможно, они не разрешили свои кастрационные комплексы и не могут признать сексуальность своих пациентов и т. д.?
7 Очень часто в работах психоаналитиков, которые пишут о женском кастрационном комплексе, содержится тезис, который совпадает с популярными представлениями о том, что женщина осуществляет кастрацию. По-видимому, в этом было намерение Абрахама. Собственно говоря, «комплекс» не может включать ряд противоречивых бессознательных желаний, комплексом будет только единичное отыгрывание, совершенное из зависти к пенису, направленное на разрушение объекта зависти.