1 Я несколько раз прочитала все опубликованные и некоторые в свое время не опубликованные работы Кляйн, которые вышли в особом издании (Klein, 2000). Во время моего психоаналитического обучения я выбирала курсы по ее работам и проходила супервизию у кляйнианцев. Я упоминаю об этом, потому что меня поразил масштаб моих собственных упущений темы сиблингов в материалах ее первых работ, когда я искала упоминания о них.
2 В исследовании (Mauthner, 2003) утверждается, что опыт сестричества оказывает влияние на женскую психологию так же, как опыт материнства на дочерний опыт. Это подтверждает мой аргумент, что пренебрежение сиблинговыми отношениями обуславливает нашу неспособность увидеть этот социальный сдвиг. О большем взаимодействии общества и психики можно подробнее узнать из моей работы (Mitchell, 1984, ch. 3); с самого начала новорожденный воспринимает как социальные, так и собственные телесные переживания.
1 Прочь/тут (fort/da) – игра, заключающаяся в бросании и притягивании назад катушки, обвитой ниткой. Фрейд наблюдал, как его восемнадцатимесячный внук играет в эту игру, и использовал ее, чтобы проиллюстрировать идею «принуждения к повторению» (Freud, [1920], p. 14–17]. Лакан использовал это название для фонематического обозначения отсутствия и присутствия.
2 Эта фраза взята из книги Р. Д. Лэйнга «Серии и связи в семье» (Laing, 1962). Лэйнг модифицирует концепцию Сартра о серии, а я использую ее в несколько ином смысле, чем другие авторы.
3 Если бы этот ребенок умер, как это произошло с шестью сиблингами, то очевидная реализация смертоносных фантазий мужчины-вагоновожатого способствовала бы патологизации всей ситуации. См. отсылку на похожую историю Фрейда о мертвом брате (Mitchell, 2000a).
4 Эйслер отмечает, что фантазии о самовоспроизводстве характерны для психозов и редко встречаются при неврозах, но признает при этом, что они присущи внутреннему миру этого невротического пациента. О распространенности этих фантазий при шизофрении можно прочитать в работе Конрана (Conran, 1975). Я утверждаю, что такие фантазии очень распространены при истерии (Mitchell, 2000a).
5 Разве это не может быть элементом кувады: мужчина боится потерять свою жену, когда она становится матерью, и потому сохраняет привязанность через идентификацию с ней?
6 Понимая, что необходимо, чтобы определяющий психоаналитический момент имел место задолго до начала кастрационного комплекса, Лакан (Lacan, 1993) указывает, что перед этим, должно быть, произошел более ранний случай, но он все равно не развивает тему сиблингов.