Несмотря на множество трудностей, община старообрядцев начала стремительно развиваться. Богатые переселенцы занимались в широком масштабе лесным хозяйством и рыболовством, а также строительством дорог. У них можно было найти работу и солидный заработок. Слухи об этом дошли до Царства Польского, откуда стали появляться новые приезжие. Кроме честных людей, на Мазуры прибывало много бродяг, дезертиров из российской армии и даже обыкновенных бандитов, которые заводили длинные бороды «под старообрядцев», чем наносили вред их репутации. Обеспокоенный Яковлев уже 1 января 1834 г. уведомил об этом власти, которые приказали ввести регистрационные книги, а сами начали внимательно проверять удостоверения личности [Titius 1864–1866/Х: 23; Sukertowa-Biedrawina 1961: 54]. В 1835 г. судебный асессор Томас получил распоряжение упорядочить ипотеки, однако старообрядцы проявили к нему недоверие и в течение ряда лет не хотели подписать документы. В свою очередь, они требовали, чтобы правительство выполнило свою часть договора, касавшуюся вывоза леса, лежащего в большом количестве на их участках [Titius 1864–1866/Х: 38–41]. Вызываемые в суд, старообрядцы обычно отказывались участвовать в судебном разбирательстве, поскольку не соглашались принести присягу. Поэтому 19 ноября 1836 г. прусский король распорядился об упрощении некоторых судебных процедур в отношении старообрядцев и составлении такого текста присяги, в котором были бы учтены принципы их веры. В конечном итоге Министерство юстиции 26 января 1837 г. издало рескрипт, содержание которого было обнародовано 24 февраля 1837 г. в Миколайках на специальном заседании с участием приглашенных представителей старообрядцев. С того момента для старообрядцев, проживавших на Мазурах, вводился единственно возможный в старообрядческой среде ритуал принесения присяги (с 1828 г. применяемый в Царстве Польском). <Старообрядцам разрешалось присягать только в присутствии наставника или его заместителя (с крестом), подняв два пальца правой руки вверх (так, как при двоеперстном крестном знамени), положив левую руку на сердце и три раза повторив «ей, ей, ей», что обозначало «да, да, да» [Titius 1864–1866/XI: 451–457]. Текст присяги основывался на евангельских словах: «Буди же слово ваше: ей, ей, ни, ни: лишше же сею от неприязни есть» (Мф. 5: 37) [Tetzner 1908: 326; 1912: 398–401]>
16 июня 1838 г. Войново посетил наследный принц Фридрих Вильгельм, на которого старообрядцы произвели положительное впечатление [Templin 1926b: 414]. Численность и религиозный состав населения, проживавшего в старообрядческих деревнях на Мазурах в 1838 г. согласно прусским официальным данным [Meyer 1839], показаны в таблице 4.