Комментарий Адвентистов Седьмого Дня на Первое послание к Коринфяням апостола Павла (Неизвестен) - страница 26

Духом Своим; - Третья личность Божества является Тем, через Кого люди получают разумение истины (см. на Ин. 14:26). Непрерывное познание воз- ] можно лишь для тех, которые охотно предлагают себя руководству и просвещению Святого Духа (см. Рим. 8:5,14,16).

проницает, - Будучи одной из трёх личностей Божества Дух Святой знает всё. Он проницает не для того, чтобы открыть что-либо, что ранее было сокрыто от Него, а для того, чтобы в ясном свете показать истинное намерение Божие. Дух Святой постоянно занят тем, чтобы напомнить об этих намерениях народу Божию, и руководить ими на пути исследования истины Ин. 16:13,14.

Вышеприведенный стих показывает, что Дух Святой не является безликой силой. Проницание является свойством личности, оно включает в себя как мысль, так и действия. Дух знает и разумеет все глубочайшие планы и намерения Божий. Это ясно свидетельствует о Его всеведении и следовательно и о Его Божественности.

духа человеческого. - Личные мысли, желания, намерения и планы человека в полной мере известны и понятны лишь ему одному. В них не может проникнуть ни один смертный до тех пор, пока сам человек не пожелает открыть их кому-либо. Если он решит поделиться своими мыслями и планами с другими людьми, то им они будут известны и понятны лишь в той мере, в какой они будут открыты им.

никто - Сюда относятся и существа подобные ангелам.

12. духа мира - Это выражение очевидно параллельно выражению «мудрость мира сего» 6 ст. Мир здесь изображается, как царство, от которого исходит дух, являющийся по своей природе злом. «Дух мира» враждебен Духу Божию. Имеющие «духа мира» не находят никакой радости в небесных сокровищах; зато они слишком привязаны к временным предметам этой жизни.

Духа от Бога, - Скорее, «Дух исходящий от Бога». Эта ссылка подразумевает Святого Духа. [672]

дабы знать - Бог дарует нам Духа Своего для того, чтобы мы разумели благословение, предлагаемые нам благодатью Божией. Дух Божий не только открывает человеку благо Евангелия, но и исполняет через него волю Божию. Результат принятия Святого Духа будет виден в жизни верующего, которая будет согласована с волей Божией. В такой жизни видны плоды духа (см. Гал. 5:22, 23). Отвращающиеся от «духа мира» освобождаются от своего «я», возрождаются и облагораживаются посредством Святого Духа, Который побуждает их стремиться к Царствию Божию. Таковые пригодны стать гражданами неба.

13. от человеческой мудрости - Эта фраза звучит буквально, «не изысканные слова человеческой мудрости». Никакие тонкие построения Греческой философии не могли правильно передать истину Божию.