Константин Родзаевский
СОВРЕМЕННАЯ ИУДАИЗАЦИЯ МИРА
ИЛИ
Еврейский вопрос в ХХ столетии
Харбин 1943
Часть четвертая
РЕШЕНИЕ НАШЕЙ СУДЬБЫ
или
расшифровка современных событий,
их скрытых двигателей
и последней еврейской политики
128. ИУДЕЙСТВО И ФАШИЗМ
Но вот среди обанкротившихся идей и продажных людей, использовавших государство в личных
интересах и незаметно утверждавших Еврейское интергосударство над всеми остальными государствами,
появилась новая идея и новые люди, ею вдохновленные. Появился Фашизм. И... верные своему методу
прилепиться ко всякой новой идее, иудеи попытались оседлать и фашизм.
В главе об Италии мы приводили свидетельства еврейских источников об их попытках прилепиться
к итальянском фашизму и о горьком разочаровании, завершившем эти попытки. Фашистская пища
оказалась этим щукам не по зубам. Фашизм нанес сокрушительный удар иудаизму - не только потому, что
отстранил евреев от руководства через «демократию», но и пресек попытки евреев овладеть Италией через
«коммунизм». Но, главным образом, еще и потому, что создал НОВЫЙ СТРОЙ ЖИЗНИ, ПРИ
КОТОРОМ ЕВРЕЯМ ДЕЛАТЬ НЕЧЕГО.
ФАШИЗМ передает ВЛАСТЬ НАД НАЦИЕЙ самой НАЦИИ в лице ее отбора -
НАЦИОНАЛЬНОЙ ПАРТИИ, осуществляющей НАЦИОНАЛЬНУЮ ДИКТАТУРУ. Двери этой партии
открыты для активных людей из всех слоев населения, но только для членов нации - жиды и иностранцы в
такую партию не проникнут. Фашистская диктатура носит не личный, а национальный характер: диктатор
правит не во имя права рождения, не в порядке накопления капитала, не в силу факта случайного захвата
власти, а как Представитель Нации, постоянно заинтересованный в национальной поддержке, а потому и
принужденный действовать в национальных интересах. В такой конструкции - гарантия отсутствия личных
и классовых влияний на власть, которыми так любят пользоваться иудеи.
Фашизм кончает с масонством, запрещая всякие тайные организации. Нет борьбы партий, нет
борьбы классов, а ведь любимый метод еврейства - «разделяй и властвуй!» Наконец при фашизме нация не
только объединена, но еще нe организована через корпоративный строй: население соединено по
национальным союзам, но жид не может быть принят в число членов национального союза. Следовательно,
он не может заняться ни торговлей, ни политиканством, ни проникнуть в администрацию: все пути
вмешательства в чужую жизнь, все дороги влияний на чужую власть для него здесь закрыты.
В таком виде рисуется осуществленный полностью фашистский идеал. И по мере того, как он
