Такая Россия никому консервативным ориентиром не будет. Более того, ничто так не дискредитирует российский консерватизм, как его "гибрид" с неолиберальными экономическими моделями, а значит - их оправдание. Подобная фальшивка по схеме "духовность - народу, деньги - олигархам" никого - ни внутри страны, ни по соседству - обмануть не в состоянии. И если господа, пишущие молодёжные концепции, смогут-таки воспитать так чаемого креативного карьериста, грезящего стать "успешным человеком в успешной стране", то ни о каких "крепких традиционных семьях" и "патриотизме" они могут и не мечтать. Потому что в логике креативной успешности этой "успешной страной" для них в любом случае будет не Россия и не её традиции.
Российский консерватизм, понимаемый как система ценностей, основанная на своей традиции, и где в первую очередь ценностью является справедливость, никак не может сочетаться с абсолютно противоположной по своей сути системой, в которой все заняты лишь выживанием в конкурентной борьбе всех со всеми. В особенности бесперспективен либеральный консерватизм как модель для идеологического притяжения соседей. Россия, перенявшая чужие правила и пытающаяся замаскировать это декларациями о своих традициях, ни у кого уважения не вызовет. И напротив, сочетание консервативных ценностей с собственной, нелиберальной, национально ориентированной экономической политикой продемонстрировало бы подлинную, а не только декларируемую российскую альтернативу.
Консерватизм вместо неоархаики
Опасность состоит и в том, что далеко не все, кто отвергает либеральную модель, являются союзниками. Одним из эффектов тех же арабских революций становится выход на сцену религиозных радикалов, то есть нео-архаика. Возврат к средневековым практикам жизни ничего общего с разумным консерватизмом не имеет. Более того, модель глобализированного мира, которая должна получиться в результате разрушения национальных государств с их идеологиями, как раз подразумевает создание огромного массива территорий, погрузившихся в это неоварварство. Ни радикальные исламисты-ваххабиты, ни малые этносы, под видом национального возрождения погружающиеся в языческие практики, ни ультраконсервативные представители христианства не представляют для глобализации ни малейшей угрозы, поскольку не в состоянии формировать на своей основе сколько-нибудь устойчивую, способную противостоять глобализационным практикам региональную экономическую и военную силу. Такие возможности имеют лишь крупные государства либо региональные союзы.