«Слышно, что они, не знаю по
какому нелепому заблуждению, почитают голову самого низкого животного, голову
осла… Другие говорят, что эти люди почитают детородные органы своего
предстоятеля и священника, и благоговеют как бы перед действительным своим
родителем. Говорят также, что они почитают человека, наказанного за злодеяние
страшным наказанием, и бесславное древо креста: значит,…они почитают то, чего
сами заслуживают. Говорят, что посвящаемому в их общество предлагается
младенец, который…покрыт мукою; и тот обманутый видом муки, по приглашению
сделать будто невинные удары, наносит глубокие раны, которые умерщвляют
младенца, и тогда, - о нечестие! Присутствующие с жадностью пьют его кровь и
разделяют между собой его члены. Вот какою жертвою укрепляется их союз друг с
другом!
В день солнца они собираются
для общей вечери… Когда после различных яств пир разгорится и вино воспламенит
в них жар любострастия, то собаке, привязанной к подсвечнику, бросают кусок мяса…,
и она роняет и гасит светильник, а они в бесстыдной темноте предаются без
разбора объятиям гнусной похоти…»
Я перевел дыхание. Ведь в свое
время читал обо всем этом у Юстина Апостата. Только тогда я этому верил. А
теперь мне было противно читать эту лживую мерзость. Потому что за неделю житья
у Марка и общения с ним и Урваном я понял – христиане никакие не злодеи, а
такие же люди, как мы. Мало того – они во многом лучше нас. Хотя и
заблуждаются.
Но что это? «…христиане
угрожают земле и всему миру сожжением, предсказывают его разрушение… Не
довольствуясь этим нелепым мнением, они…говорят, что после смерти опять
возродятся к жизни из пепла и праха… Вследствие такого заблуждения, они себе
одним как добрым обещают блаженную и вечную жизнь по смерти, а прочим, как
нечестивым, вечное мучение».
Отчего-то мне вспомнилась
Мирталис, уверявшая, будто владеет секретом вечной молодости и вечной жизни.
Выходит, и христиане верят, что после смерти воскреснут и будут жить вечно? Интересно,
как это будет, если тела их разложатся в земле? Без тел? Но тогда это будут
скорее призраки, чем люди. А, если воскресший каким-то образом получит новое
тело, то это уже будет совершенно другой человек. Бред какой-то! Разве можно
всерьез верить в подобные глупости?
Но, самое главное, если
христиане верят, что их Бог добр, то почему большинство из них «терпит
бедность, страдает от холода и голода, обременено тяжким трудом, и вот Бог
допускает все это или будто не замечает»? Почему, когда их пытают или казнят,
Он не защищает тех, кто до последнего верит в Него? Не потому ли, что Бог не
хочет или, скорее, не может помочь им? И не лучше ли вовремя одуматься и
расстаться со своей ложной верой и обманчивыми надеждами? Ведь, тот, кто и при
жизни не живет, и по смерти не воскреснет, достоин лишь сожаления, как жалкий,
несчастный безумец.