орые, как мы считаем, не подходят для создания охранного отряда. Вид отбора концентрировался на выборе тех, кто физически больше всего близок к идеалу, к нордически-определенному человеку... Из года в год наши требования становятся все строже в той же степени, в какой поднимается немецкий род благодаря воздействиям немецких расовых законов и все более просыпающемуся пониманию крови и селекции. Также мы знаем, что первый отбор по внешним признакам – сегодня дополненный родословными и многократными исследованиями – это только первый отбор, что самым первым принципом отбора может быть то, что процесс отбора будет продолжаться на протяжении всех лет жизни в охранном отряде, и что должно продолжаться отсеивание непригодных для нас по складу характера, по воле, сердцу и вместе с тем по крови». За этим следует впервые сделанный в истории человечества вывод, исходящий из логики прикладного животноводства: «С помощью законов, которые мы даем сами себе, мы хотим позаботиться о будущем всех не для того, чтобы каждый сын семьи из зарегистрированной в родовой книге СС стал кандидатом или тем более имел право сам стать эсесовцем, но хотим позаботиться о том, чтобы всегда только часть сыновей этих семей принималась и признавалась нами в СС, и будем и дальше стремиться к тому, чтобы постоянно только элита и поток самой лучшей немецкой крови всего народа мог вступать в охранные отряды... С помощью самой жесткой школы, которую каждый из нас должен пройти на протяжении всей жизни, благодаря сдаваемым год за годом проверкам достижений, мы постараемся, чтобы мужество и воля к борьбе каждого отдельного человека... подвергались испытанию... . Я могу заверить вас, что это не случайность, что вождь имперского крестьянства Германской империи с давних пор принадлежит к СС в качестве руководителя и как обергруппенфюрер является руководителем этого Главного управления рас и поселений, и также не случайно, что я сам крестьянин и вхожу в Имперский крестьянский совет».
То, что такой ориентированный на достижения селекционный орден – примерно 50 000 человек в момент захвата власти – должен был стать воплощенной противоположностью коммунизма, с неизбежностью следует из этого. Другим антиподом проекта, но втайне также его образцом, было развитие еврейства, члены которого ввиду социального гнета на протяжении многих веков в каждом поколении снова и снова оказывались и оказываются перед выбором: то ли оставаться верующими иудеями и сохранить свою идентичность, то ли ассимилироваться и тем самым покинуть еврейство (однако при этом внешние физические признаки не играли существенной роли). С учетом этих знаний профессор доктор Ганс Фриденталь, сам еврей, в своем докладе перед «Обществом еврейской генеалогии» в Берлине 24 марта 1926 года произнес следующее: