Лишь в этом он видел последовательное и надежное продолжение политики
Ришелье, приспособленной к демократическим методам в новую эпоху. Только так он должен был проводить принцип, которого со страстью придерживался
/«новая история продолжается какповторение старой»/.Тирар считал, поэтому, что Рейнланд должен быть умиротворен, то есть полностью проникнут французским духом и попасть в политическую зависимость с тем, чтобы Германия могла в руках Франции стать оккупированной и измотанной /ср. это с планами Франции в отношении Германии в превосходной работе Гельмута Люпке «Уничтожение Германии», 1940г., с.63. и след.; а также рецензию Отмара Беста в «Дойче Альгемайне Цайтунг», 01.06.1940г., как и рецензию Йоханнеса Штойе «О Версале», в «Volk und Reich», 1940г./. Поэтому Тирар превозносил Гоша как «усмирителя Рейна» и в речи, посвященной памяти маршала, произнесенной в Вайсентурне, прославлял Гоша из-за дальновидного политического значения его плана в отношении Рейнланда /напечатана Тираром в издании «Франция на Рейне»,с.461/.
Усилия, исходящие от Тирара, как ответственного носителя политики Франции на Рейне, должны были, поэтому, заложить духовный базис для обновления французской гегемонии на демократических принципах. Так, еще сохранившиеся памятники зодчества эпохи барокко изображались работой французского духа и с этим – как знаки и доказательство принадлежности к французской культуре. Например, имена Бальтазара Нойманна, или Шлауна утаивались, а знаменитый Треппенхауз /лестничная клетка – И.Б./ Brühler Schlosses работы Нойманна приписывалась французу /Реан, «Искусство Франции на Рейне в XVIII веке», 1922г., с.55 и след.; далее – ссылка на Тирара, сс.9 и 18 (см. выше)/. В интересах современности Тирар призывал трудиться над созданием подобных культурных отношений через оживление совместной франко-немецкой работы в Рейнланде во всех областях искусства, архитектуры и археологии. Он отдал распоряжение предоставить все льготные условия немецким университетам и их профессорам в Рейнланде для создания там удобной позиции «франко-рейнских» отношений /Тирар, «Сообщения о немецких университетах», с. 496/.
Тирар основал французские школы, французские техникумы и держал речь на открытии Центра изучения германизма в Майнце. При этом он выразил желание показать рейнландцам, что Франция имеет обыкновение уважать «обычаи, прошлое и культуру народов, с которыми она завязала отношения» /к этому – «Сообщения обер-комиссара о Центре изучения германизма в Майнце», с.100/. Со всей резкостью Тирар высказался против распоряжений немецких органов власти, предписавших своим чиновникам избегать обложения налогами квитанций и банкнот франко-рейнского происхождения. Он усмотрел в этом открытое сопротивление и фактический срыв своих планов