. Какой идеал могло противопоставить французское правительство национал-социалистической Германии? Едва ли отцветшие идеи 1789г. Если в прошлом еще могла существовать искренняя вера в силу этих идей, то сегодня она исчезла. Какие идеалы нужно было ясно и недвусмысленно противопоставить Германии, чтобы призвать народ к оружию? Примечательно заявление
Андре Тардье, в котором он опирался на ситуацию 1789г.:
«Сегодня существует общее мнение о событиях в Европе с ужасающим чувством пассивности. Часто сравнивают эту ситуацию с 1789г. Но Франция отличалась тогда в своих ведущих слоях совсем другой внутренней силой» /см. выше/.
Сегодня общественным мнением Франции завладели проблемы заработной платы, пенсий, долга, биржевых курсов и организации цен без каких-либо идей, чувств и пристрастий. И это решающая точка зрения в объеме задач, стоящих перед страной /см. выше, – А.Тардье/.
Каким значением обладает сила идей и мировоззренческое превосходство во внешнеполитическом отношении, народам XX века стало совершенно ясно на примере Германии в течение последнего года. Немецкие войска маршировали в Рейнланде как носители новой идеи. За ними стоял внутренне сплоченный народ, который больше не мог выносить свои рабские цепи и был готов идти на крайние меры. Австрия присоединилась к Немецкому Рейху, так как народная идея XX векаобладала крепчайшей внутренней силой, как раньше парламентско-демократические идеи 1789г., на которых было основано систематическое австрийское управление. Последовал аншлюс немецких Судетов, так как именно эта народная идея, в свою очередь, возобладала над искусственными ограничениями, наложенными Версальским договором. Проснулся голос крови. Судетские немцы больше не желали быть орудием демократической государственной политики.
Прошедшие в Судетах на чисто демократических принципах выборы, по мнению Франции, не должны были иметь ценности и доказательной силы перед миром. Это не были демократические выборы, так объявили сегодня. Они не должны признаваться, так как Германия совершила преступление, которое в результате, разумеется, будет иметь крайне вредные последствия для западной демократии. Франция могла бы не прибегать к подобным аргументам, так как она в своей сегодняшней борьбе против «абсолютизма» не сделала ничего, чтобы принести человечеству новые идеи. Сегодняшняя Германия, таким образом, встала на путь полного преобразования мировоззренческого базиса Центральной Европы. Западные демократии и особенно Франция, как гарант демократического порядка в Центральной Европе, не видит в этом ничего другого, кроме