Поскольку те, кто не верят в будущую жизнь, не уверены также и в том, что её точно не будет, что точно нет ни небесных миров, ни адов - они не способны полностью устранить сомнения на этот счёт в глубине своего ума. Когда такие люди, исчерпав энергию молодости, подступаются к старости, они обычно начинают бояться будущего, которое, если они не вели нравственную жизнь, может быть очень печальным. Поэтому, чтобы быть полностью уверенным, даже те, кто не верят в эти вещи, должны развивать благое. Тогда вне зависимости от того, есть ли жизнь после смерти или же нет, они будут спокойны.
Что касается тех, кто верит, то они должны убедиться, что их вера основывается на понимании истины причины и следствия. То есть они должны видеть результаты будущей жизни как проистекающие из качественности ума, развитого в этой жизни, делая ударение на совершении хорошей каммы в настоящем. Это сделает любые отношения к будущей жизни основанными на уверенности, опирающейся на настоящее. Устремление к будущей жизни поддержит заботу о поведении в настоящем времени, не забывая при этом о следующем принципе: «Вне зависимости от вашего отношения к будущей жизни, вы не делаете её более значимой, чем настоящую». Таким образом можно избежать неправильного подхода, когда благие дела совершаются как инвестиции в будущую выгоду.
Любая вера в будущую жизнь должна помочь уменьшить или полностью устранить зависимость от опоры на высшие силы или мистику. Вера в будущую жизнь означает веру в действенность собственных поступков (камма). Опора на какие-либо внешние источники силы только затруднит совершенствование жизни и личностное развитие. Тот, кто впал в подобную зависимость, должен стараться вытащить себя из этого плена и стать более уверенным в собственных силах.
В идеале мы должны стараться дорасти до такого уровня, когда мы избегаем свершения неблагих поступков или же развития благих вне зависимости от веры или неверия. Это означает, что мы делаем благо, не нуждаясь в результатах будущей жизни, и избегаем зла, даже если не верим в подобные вещи. Этого можно достичь такими способами:
1. Развивая значимость и устремление к нравственной честности, важность устремления к благому, желание поступать наилучшим способом во всех ситуациях.
2. Развивая значимость и устремление к возвышенному счастью внутреннего успокоения через практику медитации, делая это инструментом, который предотвращает появление негативных состояний ума и помогает появляться позитивным. Чтобы испытывать внутреннее умиротворение, необходимо воздерживаться от неблагих поступков и развивать благие. Кроме того, такое внутреннее успокоение играет важную роль в противостоянии влечению к чувственной жажде, которая способна сыграть роль в сотворении крайне плохой каммы. Однако, пока такой покой проявляется на мирском уровне, важно не затеряться в этом, поскольку практика может застопориться, если этот покой станет объектом привязанности.