Литература 8 класс. Учебник-хрестоматия для школ с углубленным изучением литературы (Авторов) - страница 34

Что ввек не насыщает свой живот,
Но, глад насытив, больше алчет снова.
Совокупляясь, много привлечет
Зверей еще он, не придет доколе
Пес, что его, в мученьях, загрызет.
Питаньем Псу не серебро, не поле,
Но мудрость, добродетель и любовь,
И край от Фельтро к Фельтро будет долей.
Несчастную Италию он вновь
Спасет, за кою девушку Камилла,
Турн, Эвриал и Нис пролили кровь[31].
Чрез грады все его погонит сила
Волчицы и низвергнет в самый Ад:
Ее оттуда зависть возродила.
Но должен ты, – мой это видит взгляд, —
Идти за мной; я буду твой водитель
Чрез царства вечные, а не назад.
Прискорбных стонов узришь ты обитель,
Страданья древних душ, что тщетно ждут,
Чтоб снова смерть пришла как избавитель[32]!
И узришь тех, что в пламени живут
Счастливыми, надеждой утешаясь,
Что в круг блаженных и они войдут.
Коль жаждешь к ним взнестись ты, возвышаясь, —
Душа придет достойней, чем моя:
Ей поручу тебя я, расставаясь[33].
Тот Властелин, что держит те края,
Не хочет, чтоб туда я был вожатый:
Ведь был врагом его закона я[34].
Царит он всюду: там – его палаты,
Его престол, его нетленный свет.
Блаженны те, кто в этот град прияты!»
Он двинулся, я вслед пошел за ним.
И я ему: «Молю тебя, поэт,
Во имя Бога, коего не знал ты!
Чтоб минул я и тех и горших бед,
Веди меня в те царства, что назвал ты,
Чтоб стал у врат я, пред Петром Святым[35],
И зрел несчастных, коих описал ты!»
Вопросы и задания

1. Как вы думаете, какой смысл вкладывает Данте в слово «комедия» в названии своего произведения?

2. Почему проводником Данте по Аду становится Вергилий?

3. Дайте характеристику образа повествователя.

4. Какой смысл вкладывает поэт в понятие «грех» и какие человеческие качества он считает «греховными»?

5. Каким представляется человек в поэме Данте?

6. Перескажите наиболее понравившийся вам эпизод из поэмы, объясните, как проявляется в нем авторская позиция.

7. Охарактеризуйте композицию и строфику поэмы.

8. Напишите сочинение на тему «Сила и слабость человека в западноевропейской средневековой литературе».

Национальное своеобразие средневековой русской литературы


О начале развития русской литературы можно говорить только с X века, когда на Руси появилась письменность. Однако уже в XI и XII веках русская национальная литература не только поражает читателей своей зрелостью, но и приобретает черты самобытности.

Следует сказать, что Русь не оставалась равнодушной и к творениям зарубежных писателей, охотно обращая внимание на созвучные ее потребностям и отличающиеся художественным совершенством произведения. Наиболее тесные литературные связи установились между Киевской Русью и Византией, а также со славянскими странами, с которыми Русь сближала общность книжного (церковнославянского) языка. Из Болгарии Русь позаимствовала переводы библейских книг и житийную литературу. Жития заимствовались также из Чехии. А из Византии пришли на землю наших предков «Повесть об Акире Премудром», «Повесть о Варлааме и Иоасафе», «Александрия».