Мы,
современные христиане, похожи на нищих, которых позвали в трапезную по
окончании великого пира собирать крохи и объедки со стола. Все званные на
праздник гости, навеселившись и получив подарки, с почестями разъехались по
домам. На нас стол не был рассчитан, но по милостивому снисхождению Владыки
дома нам позволили "добрать" то, что осталось от обеда, и мы лишь по
этим остаткам блюд и по некоторым удивительным предметам некогда пышной
обстановки можем догадываться, какие чудесные события здесь происходили. Но и
за это великое благо мы должны искренне благодарить Домовладыку, благодарить за
оказанную нам, недостойным, милость, за то, что хоть и не роскошна трапеза
наша, но все же мы сыты, и не умираем от голода. (1)
Слава Богу за
все!
1) См.: Свт.
Игнатий (Брянчанинов). Приношение современному монашеству. Т. V,
Заключение.
БЕТАНИЯ
В XX ВЕКЕ
К концу XIX
века положение монашества в Грузии было весьма плачевным: еще в начале века
Грузинская Церковь потеряла автокефалию, был установлен экзархат, Грузия
находилась в положении провинции Российской империи. В народе царило сильное
охлаждение к церковной жизни. Монастыри еще существовали, и монахов-грузин было
не так уж мало, однако в обителях царили нищета и неустройство. Еще жили
грузины на Святой Горе - в Ивероне. Около сорока монахов-грузин находилось в
афонском скиту Иоанна Богослова. В самой Грузии еще можно было найти высокой
жизни подвижников и духовных старцев. Но тем не менее, антихристианский дух все
более захватывал власть над душами, пока богоотступнический ХХ век не
расправился жестоко со всеми последними представителями монашеского племени,
так что в конце тридцатых годов уже едва возможно было найти в Грузии
действующую обитель.
Но удивительно
то, что Бетания, которая до самого конца XIX века представляла собой только
заросшие кустарником вековые развалины, всеми забытая, вдруг, как раз накануне
ужасной атеистической бури, начинает воскресать из руин, как из гроба,
становится действующим монастырем и на протяжении всей ночи лихолетья светит
ярким светом Христовой веры.
Первым
восстановителем монастыря был иеромонах Спиридон Кетиладзе, родом из Западной Грузии,
из Кутаиси. Он пришел сюда один и почти все время своего пребывания в обители
оставался без надежных помощников, пользуясь поддержкой лишь немногих верующих,
приходивших в Бетанию потрудиться во славу Божию. Для ремонта храма он нанимал
рабочих, хотя находить средства и было очень нелегко. Но как бы там ни было, в
1894-96 гг. отцу Спиридону удалось обустроить обитель настолько, что она
сделалась пригодной для жизни небольшого иноческого братства.