В ту же пору
приходил сюда помогать на стройке один 12-летний мальчик из крестьянской семьи
- Василий Майсурадзе, родом из Самачабло, деревни Эредви (Южная Осетия). Он, не
жалея сил, трудился с наемными рабочими, работал так, что кровь сочилась из
пальцев. Но рабочие его не жалели, только требовали: то принеси, это подай. В
своей деревне он пас скот, больше о ранних годах его жизни мы ничего не знаем.
Но в 1903 году таинственными судьбами Божиими Василий был привезен на Святую
Афонскую Гору, в скит св. Апостола Иоанна Богослова, где прожил до 1920 г. Смута, возникшая на Святой Горе злоухищрениями извечного врага рода человеческого, вынудила
большинство монахов-грузин покинуть Афон. Лишившись возможности в тиши
иноческих келий молиться за свою многострадальную родину, они возвратились в
Грузию, одержимую жестокой лихорадкой богоотступничества. Здесь их ожидали
неописуемые скорби, какие-то изощренные, жесточайшие мытарства. Часть
возвратившихся из Греции монахов поселилась в монастыре Армази, возле Мцхеты,
был среди них и Василий Майсурадзе, теперь уже иеромонах Иоанн. Но
обстоятельства были таковы, что в 1921 году в обители оставалось всего лишь
двое иноков - отец Иоанн и другой брат. Однажды в монастырь пришли два
вооруженных чекиста и объявили монахам, что их немедленно вызывают в город.
Велели отцам идти вперед, сами шли немного позади. Отойдя недалеко от
монастыря, коммунисты открыли по инокам огонь... Затем, думая, что они уже
мертвы, сбросили их с дороги и удалились. Однако оба монаха по милости Божией
остались в живых. Отцу Иоанну выстрел разорвал правую сторону груди, второму
брату пуля попала в голову, но не убила его, только задела череп, так что он
скоро пришел в себя и даже смог добраться до Мцхеты. Когда добрые люди узнали,
что произошло, пошли искать отца Иоанна и нашли его также еще живым. В!ыходили
отца Иоанна монахини - сестры монастыря Самтавро. Рана долго не заживала,
гноилась. Поправившись, он уже не вернулся в Армази, но поселился в Бетании.
Здесь в ту пору все еще жил о. Спиридон. В скором времени он сдал монастырь
иеромонаху Илие, о котором мы ничего не знаем, а сам, неизвестно по какой
причине, возвратился в Западную Грузию. Но отец Илия, видимо, недолго был
игуменом обители и передал настоятельство отцу Иоанну.
В 1924 году
пришел в монастырь монах Георгий (Мхеидзе). Он родился в 1887 году в Нижней
Рачи, в деревне Нижняя Крихи, в очень почтенной, но бедной и многодетной семье,
принадлежавшей к княжескому роду. Отец его, Мефодий Мхеидзе, и мать - Дафне
Джапаридзе, были уважаемыми людьми. Отец - советник, состоял в народной
милиции, участвовал в битвах и имел награды, в том числе Георгиевский крест за
пленение Шамиля. У Георгия было семь братьев и три сестры. Маленьким мальчиком
он начал свое образование в Челиагельском училище, затем его отправили в
Тбилиси к дяде Иванэ Мхеидзе, человеку богатому и известному. Здесь он
продолжил учебу и даже некоторое время работал секретарем писателя Илии
Чавчавадзе. Тогда уже он очень любил читать книги, но не имел средств их
покупать. Затем его отправили в Петербург в военное училище. Там он так
понравился бездетной семье одного генерала, что они буквально
"усыновили" Георгия и просили родителей мальчика не забирать его, но
оставить у них на все время обучения в училище. Однако вскоре Георгий вернулся
в деревню. К тому времени дома произошли непонятные для членов семьи изменения
со старшим братом - Полиактором. Он постригся в монахи, отрекся от всего
мирского, постоянно уединялся и молился. У него были какие-то таинственные
небесные видения, и он очень скоро скончался. Умирая, Полиактор говорил своей
матери: "Мама, вот стоит Пресвятая Богородица, и я иду к Ней", а мать
со слезами отвечала: "Попроси, сынок, Богородицу, чтобы Она вернула тебя
мне". Полиактор возразил: "Как это можно, беспокоить Матерь Божию,
чтоб Она оставила меня здесь!" Он зажег свечи, созвал всех, кто был в
доме, молился, а когда свечи уже догорали, произнес: "Господи, Пресвятая
Богородице, приимите мою душу", - и как только свечи потухли, скончался.