37.Там же. С. 491-492. ^
38.Там же. С. 500. ^
39.Там же. ^
40.Там же. С. 505 (собиратель). ^
41.Там же. С. 506. ^
42.Там же. С. 513 (святитель Григорий Нисский). ^
43.Там же. С. 507 (Тертуллиан). ^
44.Там же. С. 506 (собиратель). ^
45.Там же. С. 514. ^
46.Соловьев В. Духовные основы жизни. СПб., 1897. С.
35. ^
47.Святоотеческие наставления о молитве и трезвении.
Указ. изд. С. 525. ^
48.Слова и речи. Т. 1. М., 1873. С. 28. ^
49.Святоотеческие наставления о молитве и трезвении.
Указ. изд. С. 539. ^
50.Неплюев Н. Н. Полное собрание сочинений. Т. 2.
СПб., 1901. С. 143-144. ^
51.Слова и речи. Т. 1. М., 1873. С. 29. ^
52.Там же. С. 29. ^
53.Творения. Т. 3. М., 1899. С. 112, § 2. ^
54.Святоотеческие наставления о молитве и трезвении.
Указ. изд. С. 565. ^
55.Там же. С. 581. ^
56.Там же. С. 583 (святитель Иоанн Златоуст). ^
57.Мишель Монтень. Опыты. Книга 1. АН СССР.
Москва-Ленинград, 1954. С. 396. ^
58.Святоотеческие наставления о молитве и трезвении.
Указ. изд. С. 586. ^
Отдел
II. Виды молитвы
Глава
1. Молитва внутренняя и наружная
Человек волею Творца создан существом духовно-телесным. В
силу двухсоставности своей природы человек должен прославлять Бога и душой, и
телом. «Прославите убо Бога в телесех ваших и в Душах ваших, яже суть Божия», –
говорит святой апостол Павел (1Кор. 6:20). В связи с этим и молитва может быть
внутренней и наружной. В самом определении молитвы подчеркиваются именно эти
две стороны: «Молитва есть возношение ума и сердца» – это внутреннее духовное состояние,
«являемое благоговейным словом человека к Богу» – это внешнее ее выражение.
1. Понятие о внутренней молитве
Внутренняя молитва – это такая молитва, которая
совершается в глубине человеческого духа и другими – не опытными – может быть не
замечена, так как не сопровождается внешними движениями [1].
Примером этой молитвы может служить молитва Моисея пред
переходом чрез Чермное море. Народ в этот момент не видел его молящимся, а
между тем, как сказано в Библии, он вопиял к Богу (Исх. 14:15).
Внутренняя молитва может быть умной и сердечной.
Молитва умная, сердечная, умносердечная
Умная молитва – это молитва мысленная [2], когда мы
«умом устремляемся к Богу, или зрим Его» [3].
«Молитва умом есть такой образ молитвы, – говорит
святитель Московский Филарет, – когда ум молящегося возвышается к Богу с
благоговейными, с благочестивыми желаниями, со святыми чувствами умиления или
радости, но не предается влечению духовного восторга неограниченно, а управляет
своими мыслями, желаниями, чувствиями так, что в сем случае духовные силы
действуют в обыкновенном, им свойственном, порядке» [4].