Исследование процесса индивидуации (Юнг) - страница 20

580 Вернемся к нашей мандале. Четыре первоначальных вихря в средней части рисунка срастаются в волнистые квадраты. Их место занято золотистыми точками у внешнего ободка (развитие предыдущего рисунка), излучающего радужные цвета. Это цвета павлиньего глаза, играющего огромную роль в алхимии124, в качестве cauda pavonis* (Хвост павлина (лат.) — относится к центральным символам алхимии). Появление этих цветов в опусе представляет собой промежуточную стадию, предшествующую определенному конечному результату. Бёме говорит о "любовном вожделении или Прелести Цветов; и здесь возникают все Цвета"125. В нашей мандале радужные цвета также происходят из красного слоя, обозначающего страстность. О "жизни Природы и Духа", объединенной в "сферическом колесе"126, Бёме говорит: "Так становится для нас постижимой вечная сущность Природы, подобная Воде и Огню, пребывающим так, словно они перемешаны друг с другом. Так возникает ярко-синий цвет, подобный Молнии Огня; а затем он принимает форму, подобную Рубину127, Кристаллы которого смешаны в единую Сущность, или подобную смешению желтого, белого, красного и синего в темной Воде; ибо это подобно синему в зеленом, где каждый еще сохраняет свою яркость и сияние, и лишь Вода сопротивляется их Огню, так что нигде нет опустошения, но лишь единая сущность в двух Таинствах, слитых воедино, вопреки различию двух принципов, то есть двух видов жизни". Феномен цветов обязан своим существованием "Воображению великой Тайны, из которой рождается удивительная сущностная Жизнь"128.

581 Отсюда совершенно ясно, что внимание Бёме было поглощено тем же психическим феноменом, что и тот, который очаровал мисс X, а также многих других пациентов. Хотя Бёме позаимствовал идею cauda pavonis и тетрамерии из алхимии129, он, как и алхимики, работал на том эмпирическом базисе, который впоследствии был вновь открыт современной психологией. Существуют продукты активного воображения, а также сновидения, воспроизводящие одни и те же образцы и механизмы с самопроизвольностью, не поддающейся влиянию извне. Хороший пример представляет следующий сон: пациентке снилось, что она находится в гостиной. Там стояли стол и три стула. Незнакомый мужчина, стоящий рядом с ней, предложил ей сесть. Чтобы сделать это, она приносит четвертый стул, стоявший поодаль. Затем она села за стол и стала переворачивать страницы книги, содержащей рисунки синих и красных кубов, как в игре "конструктор". Неожиданно ее внимание было привлечено чем-то другим. Она покинула комнату и отправилась к желтому дому. Дождь лил как из ведра, и она нашла убежище под зеленым лавровым деревом.