В разных частях планеты уже предпринимаются попытки создать дочерние ашрамы. Вам необходимо помнить, что не все члены этих ашрамов будут заниматься обучением и что они будут включать учеников на разных Лучах. Попытка сформировать унифицированные ашрамы основывается на осознании первоначальной затрудненности взаимопонимания между стремящимися на разных Лучах, их возможности принять образ мышления, точку зрения и способы работы друг друга. Тем не менее есть три фундаментальных требования, которые должны определять и окрашивать все ашрамы независимо от Луча:
1. Внутреннее групповое единство, ведущее к синтезу понимания между разными ашрамами. Единая групповая цель порождает чувство преданности Иерархии и единообразно дисциплинированной жизни. Я сказал единообразно, братья мои, так как дисциплина представляет собой ту духовную склонность и вдохновенное намерение, которое порождает у членов ашрама сходство жизненности; разумеется, в нее вносят разнообразие лучевое качество стремящихся и учеников и традиция личности. Поразмышляйте о двух последних словах.
2. Сходство цели. Сюда я отношу предчувствие и принятие иерархического Плана и вклад каждого ашрама в его осуществление на Земле; к этому следует добавить единое подобие инстинктивной и интуитивной телепатической связи ашрамов со старшими Членами ашрамов – Учителями и посвященными высоких степеней и через Них – с Христом. Я хочу привлечь ваше внимание к тому факту, что ментальная склонность всех эзотериков мира за прошедшие сто лет была направлена на установление индивидуальной связи с Учителем вследствие необходимости найти тот ашрам, с которым стремящийся должен установить контакт.
Сейчас эта установка в своем подходе ментально расширилась за счет разнотипных учеников различных ашрамов и переросла в групповое движение, или групповую склонность, к Христу, что представляет собой основной и наиболее существенный фактор в исполнении иерархического плана. Этот ментальный подход не то же самое, что постоянная устремленная озабоченность искреннего последователя Христа мыслью о Нем – это нечто совершенно иное.
Это единое групповое усилие вырабатывается в каждом ашраме и равно поддерживается всеми с целью вовлечь всю группу (как совокупность служителей мира) в ауру потоков мысли Христа, формулирующего Свои идеи, создающего мыслеформы и готовящегося ко Второму пришествию. Это не то же самое, что установление телепатической связи между индивидуальными учениками и Христом, поскольку это и не нужно, и не желательно. Единство цели, стремления служить, осознание сфокусированного намерения Иерархии (под руководством Христа) становятся призывным магнетическим состоянием группового сознания; это пробуждает в Христе и Его осведомленных Учителях отождествление Их единой мысли с групповым вдохновением. Это является высшим духовным соответствием тому, что в трех мирах называется кама-манасом.