жизненно важная часть процесса принятия решений. Он выступает как критик наших
впечатлений, как ограничитель наших эмоций и как мерило наших мистических
переживаний. Анализируя, разум влияет на наши личные отношения и религиозный
опыт, а также помогает нам соотносить их с другими сторонами жизни. Как здравое
богословие пользуется разумом для того, чтобы создать связь между религиозным
опытом и убеждениями, так здравая этика использует разум, чтобы трезво изложить
идею долга и способности оценивать.
Говоря другими словами, разум - не высший критерий ценности и долга. Эта
миссия принадлежит Богу. Однако разум — данный Богом инструмент, который
необходим для принятия здравых решений. Разум проявляет максимум своих
достоинств, когда он освещен светом веры; вера дает разуму стимул к поиску более
глубокого смысла. Вере же разум необходим в ее познании истины. Разум действует
как инструмент веры.
Совесть
Совесть — это третий фактор процесса вынесения личного суждения. Природа
совести, а следовательно, и причина нашего доверия ей как нравственному ориентиру
остаются открытыми вопросами. На латыни слово «совесть» звучит как «conscientia».
Оно состоит из двух частей: «scentia» — «знание» и «con-» — «совместно»,
«совершенно», дословно означает «совершенное знание». Этот термин характеризует
одобрение или порицание чьих-то действий, а также внутреннее стремление совершать
то, что человек считает хорошим и правильным. Это сильное ощущение того, что «так
поступать следует» или «так поступать не следует».
Факт существования совести кажется универсальным. Все испытывают чувство
вины за одни поступки и чувство удовлетворения за другие, ощущают стремление
действовать в одном направлении и отвращение к Движению в другом. Тем не менее,
нет общего согласия по поводу того, что именно входит в компетенцию совести, то
есть нет такого действия, которое все люди считали бы правильным или, наоборот,
плохим. Внутреннее содержание совести различается как в каждой отдельной
культурной группе, так и внутри одной культурной группы — у каждого отдельного
человека. Эти разногласия, тем не менее, не в том, что поступать нравственно нужно, а
в том, что подразумевается под нравственностью. В каждой культуре присутствует и
поощрение, и порицание. Единственная разница в том, что одно запрещается, а другое
приветствуется.
Сила совести исключительно велика. Она не всегда заметна, так как часто