, и решили построить города ниже Самары по-над Днепром, чего мы никогда от вас не ожидали… Изволь, ваша милость, впредь с ними (доносчиками) жить и нас, войска запорожского, ни в чем не трогать и не досаждать; мы тоже с своей стороны не станем докучать вашей рейментарской милости, сообразно пословице: святый Бернардине, мы тебе не молимся, ты нас не милуй»
[933].
В это время у запорожских казаков кошевым атаманом был Григорий Сагайдачный. Задумав поход против турских и крымских людей, Сагайдачный написал о том письмо к донским казакам и просил у них содействия. Но донцы, получив письмо Сагайдачного, отослали его в Москву, и из Москвы отправлен был указ гетману Самойловичу о том, чтобы ни жители малороссийских городов, ни запорожские казаки отнюдь не чинили бы ни с турками, ни с татарами никаких задоров и держались бы с ними на мирной ноге[934].
В 1686 году, по истечении тридцатилетнего Андрусовского перемирия, между Россией и Польшей заключен был, 21 апреля, вечный мир. 1 мая отправлен был из Москвы в Сечь с известием об этом подьячий Федот Рогов; он привез царскую грамоту на имя кошевого атамана Федора Иванова, в которой говорилось о мире русских с поляками, о бытии Киева и Запорожья со всеми черкасскими городами в вовеки неподвижном подданстве у России и о походе их на татар и турок[935].
Весть о заключении Польши с Россией вечного мира немедленно дошла и в Крым и была очень неприятна крымскому хану. В борьбе с польским королем хан рассчитывал на помощь со стороны запорожских казаков, но теперь запорожцы не могли уже действовать вопреки воли московских правителей.
1 июня 1686 года в Москву прибыли от кошевого атамана Федора Иваника[936] и всего низового войска посланцы Трофим Волошанин да куренной атаман Василий Кузьмин с 50 казаками – с просьбой о жалованье и с разными вестями о намерениях крымцев. Явившись в приказ Малой России, запорожские посланцы дали следующее показание:
«К великим государям царям и великим князьям Иоанну Алексеевичу, Петру Алексеевичу, всея Великия, и Малыя, и Белыя России самодержцам, послали их кошевой атаман и все войско запорожское бить челом за их царского величества милости; хан крымский, по их царского величества указу и по грамоте, какова послана была к хану крымскому о их обидах, позволил им, войску запорожскому, быть в промыслах для звериной и рыбной ловли без всякого налога и без десятины; а о соляных промыслах, чтоб соль им брать беспошлинно, писал он, хан, к турскому султану. Да и о том послали их кошевой атаман и все войско бить челом великим государям, их царскому величеству, чтобы великие государи пожаловали их, велели к ним послать на Кош своего великих государей жалованья по прежнему их государскому указу. А с грамотою великих государей их царского величества к крымскому хану посылали атаман кошевой и все войско запорожское Трофима Волошанина да Василия Кузьмина с товарищами. А как они были в Крыму, то ханский визирь, призвав их к себе, говорил им, не будет ли от них помощи против польского короля: в прежнее время от них, без ведома царского величества, запорожские казаки, собравшись до 500, 600 и даже до 1000 человек и назначивши себе полковника, ходили с ними, крымцами, на войну вместе. Они же, Трофим с товарищами, на то визирю сказали, что хотя раньше того так и водилось, но ныне без воли и указа царского величества делать они того не будут. В то время хан крымский, нурредин и калга султаны были в Крыму и турский султан прислал в Крым своего каймакана с жалованьем и с приказанием, чтобы хан и султаны, собравшись со всеми крымскими силами, немедленно шли на войну, потому что польский король, собравшись со своими силами, хочет идти под Каменец-Подольский».