>.
Собственно, philosophia пришла на место Sophia с появлением «семи мудрецов» и доминацией Аполлонического Логоса. Таким образом, закат западной цивилизации был «подготовлен» «семью мудрецами» и в особенности Фалесом Милетским, считавшимся основателем первой философской школы>18>. Рене Генон был совершенно прав, указывая на то, что истоки современной цивилизации следует искать в «классической античности». Судя по именованию софод «семь мудрецов» были не просто мыслителями, питавшими «любовь к мудрости», но последними носителями мудрости. Последними, ибо после них наступил длительный период сокрытия и затемнения истины бытия. Этап рождения западноевропейской философии. Фридрих Ницше назвал это высшей точкой, в которой произошло «умирание эпоса в фаустовской современности».
Первые «натурфилософы» положили начало новому типу мышления, объяснявшему происхождение мира, «не прибегая к драматическим образам, присущим древним теогониям и космогониям, и грандиозным фигурам изначально великих божеств», как отмечает Ж.-П. Вернан в книге «Происхождение древнегреческой мысли». Мышление попало в сети всепроникающей концепции Physis, отвергнув все надчеловеческое, сверхъестественное, сакральное, а значит и традиционное и инициатиче-ское. Первые философы «спустили небо на землю», объяснили изначальное и вечное вторичным, становящимся и временным. Так, произошел радикальный разрыв с областью цй0о^, названный Вернаном «интеллектуальной революцией». Многие исследователи склонны полагать, что первые философы все-таки не обошлись без заимствований: из космогонических мифов они перенесли в свои философские системы концептуальный материал и образ вселенной; природные «стихии», в соответствии с этой точкой зрения, есть не что иное, как другое обозначение древних мифологических божеств. Но ни один исследователь не допустил мысли, что подобного рода «перенесения» и «заимствования» были попыткой первых философов создать симу-лякр, карикатуру на изначальные, грандиозные космогонические модели; можно сказать, что они «заковали» божественные силы и творения в «оковы» природных процессов, сделав ини-циатическое знание совершенно недоступным для человека; отныне мудрость можно было только любить, но не обладать ею. Это весьма хитрое, тонкое, завуалированное богоборчество (титаническая жажда низвергнуть правящих олимпийцев) предопределило дальнейший ход развития «философии». Последней точкой, в которой произойдет богоубийство, зафиксированное Фридрихом Ницше, станет эпоха Модерна, эпоха обезбоженно-сти, полного «расколдовывания мира».