посетил всех жрецов и пообщался с ними с пользой соответственно мудрости каждого из них. Двадцать два года, — сообщает Ям-влих, — он провел в святынях Египта, изучая астрономию и геометрию и приняв посвящение во все мистерии, занимаясь этим глубоко и вдумчиво, пока, попав в плен к Камбису, не был уведен в Вавилон. Там он общался с магами, и их общение было взаимовыгодным, и, изучив детально их священные обряды, он узнал от них совершенное почитание богов и овладел в совершенстве наукой о числах и другими предметами и, проведя, таким образом, еще двенадцать лет, вернулся в Самос в возрасте приблизительно пятидесяти шести лет»>54>. По утверждению того же Ямвлиха, пифагорейцы обладали тайным знанием о тройственном разделении разумных живых существ: 1) бог, 2) человек, 3) существо, подобно Пифагору. Сам Пифагор говорил, что он «рожден от семени, превосходящего человеческую природу» (Элиан).
Бог Дионис входил в триаду богов пифагорейского и дельфийского культа, наряду с Аполлоном и Гераклом. В отличие от умирающего и воскресающего бога Диониса (двухлетний цикл триэтерий), Аполлон был удаляющимся и возвращающимся богом (восьмилетний цикл эннеаэртерий): 1) как низвергнутый в преисподнюю убийца Пифона, где он должен был находиться в услужении у Адмета в течение 8 лет, после чего вернуться как светозарный Феб; 2) как Аполлон Гиперборейский, убивший циклопов, сковавших смертоносную молнию Зевса, которой был поражен сын Аполлона и воскреситель мертвых Эскулап. Третьим лицом пифагорейского культа был, как уже сказано, Геракл. «Этот бог, некогда состязавшийся с Аполлоном из-за священного три-ножника, становится первым поборником дельфийского культа и получает эпитеты Аполлона «спасителя» и «отвратителя зол». Победитель всех мрачных чудовищных сил, он, подобно Аполлону, искупает порывы собственных диких страстей рабством у Эврис-фея и Омфалы. Солнечный герой, в исступлении растерзавший собственных детей, Геракл осужден на это рабство по откровению Аполлона»>75, — сообщает С. Н. Трубецкой. Геракл проводит в раб-
стве 12 лет, за которые он совершает 12 легендарных подвигов, последним из которых становится сошествие в Аид, победа над вратами смерти и укрощение стража Аида — пса Цербера. Помимо указанной триады богов, пифагорейцы почитали дельфийских богинь: Гестию (как Великую Мать), Артемиду (из сопрестольни-цы Диониса превратившуюся в сестру Аполлона). Весьма важной представляется нам легенда, сообщаемая Порфирием о том, что Пифагор написал на гробнице Аполлона в Дельфах элегические стихи о том, что Аполлон был сыном Силена, убитым Пифоном, и похоронен он был в месте, названном Трипод (название это место получило от трех дочерей Триопа, которые оплакивали там гибель Аполлона). Пифагор посещал и Идейскую пещеру Зевса, в которой спал Эпименид. Надев черную шкуру, философ пробыл там 27 дней, совершил ритуальное всесожжение Зевсу и высек на его гробнице надпись «Пифагор — Зевсу»: «Зан здесь лежит, опочив, меж людьми называемый Зевсом»