— И кто это определил? Народ? Народ всегда прав? Что же тогда, часть народа избивала другую часть народа, но та, что была руководима вашей партией права? Абсурд! Даже небольшая часть народа — не весь народ. И не может быть противопоставление одной части народа другой. Мы с вами — кто? К какой части народа относимся мы с вами, а к какой те, кто нас тут держит и охраняет? Сколько таких, как мы с вами? Сотни тысяч? Миллионы? Вы отказываете в принадлежности к народу тем слоям общества, тем классам, которые не есть пролетариями. Их противостояние вы называете классовой борьбой. Причем, на уничтожение. Эта теория не выдерживает критики. Человеками чаще всего двигает зависть, честолюбие и властолюбие. Честолюбивые и властолюбивые особи используют в своих корыстных целях те самые массы. Много ли нужно, чтобы толпу толкнуть к погрому, к смуте в нестабильной или, как вы говорите, революционной ситуации? Не мне вам объяснять. Да и учствует активно в любом беспорядке далеко не самая лучшая часть народа и, тем более, не большая его часть, а абсолютное меньшинство.
— Вот я вас слушаю и удивляюсь. Революционная ситуация не создаётся сама собой. Она есть результат пагубной деятельности собственников и их власти, результатом объективного развития общества. Таким образом создаются условия для революционного разрешения обострившихся противоречий. Это наука. Ведь если массой овладевает идея справедливого мироустройства — это нечто другое, чем призыв к вульгарному грабежу.
— Верно. Но ведь вы предлагаете разрешения этих противоречий путём насилия, революции. Насилие порождает только насилие. Не следует забывать, что конфликтующие стороны нужны друг другу, и разрешение противоречий возможно путём последовательного компромисса, эволюционным путём. Вот это как раз и есть наука! К тому же вы упомянули понятие «справедливость». Что есть справедливость? Каждый понимает её по-своему. Справедливо ли, что дурак, лежебока и лодырь Емеля из сказки получает блага только за то, что поленился снести щуку домой и изжарить? Чья это «мудрая» справедливость? Люмпена!
Извечно существует Добро и Зло. И справедливо, нравственно лишь воздояние за Добро. Всё остальное от лукавого. Добро же и Зло надклассово. Разбойник Разин и царь-садист Иван Васильевич Грозный суть Зло. И нет оправдания ни тому, ни другому. Вы же сделали Разина борцом за народное дело. Даже улицу в Москве его именем назвали. Ивана Васильевича, любимого царя товарища Сталина, тоже сделали великим государственником, чем и оправдали его патологические кровавые злодеяния. Толпа, масса, есть инструмент личности. Сама по себе она не несёт никакой конструктивной идеи. Ибо состоит обычно из несостоявшихся личностей. К сожалению, личности, несущие в себе созидательную идею Добра в абсолютном меньшинстве. Обратите внимание — в основе всех религий заложены запреты. Это не случайно. Если не обуздать деструктивность основной массы, человечество как вид может самоуничтожиться. Потому и предписывалась человеку дисциплина: не делай того, не делай этого. Причем, даже не под страхом смерти физической, а гибели вечной Души.