После Гомера (Смирнский) - страница 20

дицию фантастических романах, подобных «Дневнику Троянской

войны» Диктиса Критского, где тема предполагаемого брака Ахилла с

Поликсеной является одной из ключевых44. Последовательный подра-

жатель Гомера, каковым выступает наш автор, разумеется, не мог при-

нять подобного художественного произвола. Ведь его собственное

вмешательство в гомеровское наследие проявляется в изменении

формы подачи материала, новой интерпретации отдельных эпизодов, но никак не кардинальной переделке сюжетной структуры троянских

легенд. И хотя из слов Ахилла к Неоптолему в посланном тому снови-

дении можно сделать вывод о наличии у сына Пелея особых притяза-

ний на Поликсену (Q. Smyrn. XIV, 214), это нарочито скупое

свидетельство, как всегда у Квинта, призвано донести, а не подменить

собой предание.

Отсутствие в поэме описания взывающей к ахейским героям с целью

раскрыть истинную суть деревянного коня Елены, очевидно, продикто-

вано требованиями композиции, а также, в какой-то мере, — несоответ-

ствием подобного поступка предпочитаемой Квинтом трактовке образа

спартанской царицы. Однако поэт все же делает понятный образован-

ной аудитории намек на эту сцену: среди спрятанных в коне избранных

ахейских воинов упоминается некий Антикл (Q. Smyrn. XII, 317), извест-

ный исключительно в связи с тем, что единственный попытался ото-

зваться на призыв подражавшей голосу его жены Елены, но был

остановлен Одиссеем (Hom. Od. IV, 286; Apollod. Epit. V, 19; Ov. Ib. 569–

570). Характерно, что некоторые другие значимые троянские сюжеты —

брак Елены с Деифобом, пленение Гелена ахейцами, похищение пал-

ладия Одиссеем и Диомедом — также упоминаются в поэме лишь в

44 James, Alan W., 2005, 367.

Квинт Смирнский и его продолжение гомеровского эпоса

25

виде пророчеств, намёков или отсылок к уже произошедшим событиям

(Q. Smyrn. X, 344–360). А некоторые, подобно гибели Аякса Оилида, пред-

ставлены с меньшим числом подробностей, чем в прочих источниках45.

С другой стороны, гибель Париса и Эноны (Q. Smyrn. X, 253–489), жерт-

воприношение Поликсены (Q. Smyrn. XIV, 179–328) и многие иные эпи-

зоды расцвечены значительным количеством дополнительных деталей.

А неудачный штурм троянских стен ахейцами (Q. Smyrn. XI, 338–501) или

примирение Менелая с супругой (Q. Smyrn. XIV, 149–178), не противо-

речащие преданию, но дополняющие его, могут рассматриваться как ху-

дожественные нововведения автора. Иными словами, как и при

использовании материала гомеровских поэм, эпос Квинта подробен там, где свидетельства традиции оставляют пространство для художествен-