Сначала, однако, посмотрим, как в принципе в случае необходимости решается Марксом вопрос генезиса объекта. Сделать это проще всего на примере анализа Марксом производства вещей (потребительных стоимостей). Для производства в природе нет вещей, а есть только материал, который в его процессе превращается в вещь. Само производство вещей заключается в том, что данный природой материал приобретает форму необходимой человеку, но отсутствующей в природе определенной вещи (потребительной стоимости).
Предмет труда, изначально существующий в виде природного материала, не может превратиться в вещь исключительно под действием имманентных ему законов движения, «сам по себе». Вещь не «вырастает» из материала, как колос из зерна. Это может произойти только посредством применения к нему рабочей силы, которая, хотя также представляет собой «силу природы», однако является агентом, «внешним» для трансформируемого природного материала. И этот «агент», а не внутренние противоречия, присущие самому материалу, превращает последний в новый объект – продукт труда, потребительную стоимость, вещь. При этом функция рабочей силы (труд) овеществляется в продукте, не внеся в него ни грана дополнительного вещества.
Таким образом, указанное превращение (в своей «вещественной ипостаси») происходит не вследствие присущих самим исходным объектам «внутренних противоречий», а вследствие воздействия на них внешнего (по отношению к ним) агента – рабочей силы, без чего ни о каком метаморфозе не может быть и речи. Разумеется, данное превращение возможно только постольку, поскольку свойства исходного материала определенным образом коррелируют со свойствами получаемого продукта. Вне выполнения указанного условия данный конкретный метаморфоз невозможен. Однако сам метаморфоз предполагает не только этот (безусловно, важнейший) момент, но в обязательном порядке – внешнее для данного объекта воздействие.
Таким образом, когда дело касается возникновения (не превращения уже существующего, а именно возникновения заново из разнородных, в известном смысле аморфных составляющих) любого реального объекта, его генезис не может быть объяснен его внутренними противоречиями (да и откуда им взяться: ведь самого-то объекта еще нет!), в том числе и таковыми для того исходного материала, из которого будет создан (внешним воздействием) данный объект. Но не может он быть объяснен и без учета характеристик исходного материала. Только взаимодействие внутренних и внешних факторов является основанием генезиса любого реального объекта. И только после его возникновения как качественно определенного объекта, когда в дальнейшем под действием внутренних противоречий происходит его превращение «в свое (!) иное» (Гегель), к нему полезно применить обычную диалектическую процедуру. При исследовании же трансформации данного объекта внешними силами в принципиально иной объект (т.е. когда речь идет опять же о генезисе уже нового объекта) диалектика в своем каноническом виде бесполезна.