теоретическое обществоведение» (К., 2005), где этот вопрос рассмотрен подробно.
6
Шредингер Э. Что такое жизнь с точки зрения физика. – М., 1972. – С. 74.
7
Ввиду другой тематики настоящей работы, мы не будем касаться вопросов, связанных
с техникой, несмотря на их исключительную важность для понимания функционирования общества. Интересующихся данными вопросами отсылаем к книге автора «Феномен
техники» (К., 2013).
8
Ясперс К. Современная техника // Новая технократическая волна на Западе. – М., 1986. – С. 122.
9
Л.А. ГРИФФЕН
ционное обеспечение. С этой целью общество осуществляет добывание,
переработку и накопление сведений об окружающей среде, о себе как
определенной объективной реальности и о характере и особенностях
взаимодействия между данными объектами. Определенным образом
систематизируясь в общественном сознании, эти сведения создают некоторую информационную «оболочку» общества – его ноосферу9.
Материальным носителем общественного сознания (в его идеальном
бытии) в ноосфере является мозг каждого индивида, в котором благодаря получаемой из окружающей среды информации и ее переработке
создаются определенные ментальные структуры. Собственно говоря,
в той или иной мере аналогичные процессы имеют место в любом биологическом организме, обладающем центральной нервной системой.
Однако для общества характерно, что идеальные процессы в ментальных структурах составляющих его индивидов посредством внешних
материальных объектов (знаков) сливаются в некое целостное явление –
общественное сознание, которое и представляет собой ноосферу в ее
актуальном бытии.
В отличие от животных, действующих главным образом на основе
инстинкта – программы поведения, заложенной при их рождении, в
общественном организме формирование программы действий каждого
индивида осуществляется исключительно за счет сведений и навыков,
усваиваемых им от общества в своем индивидуальном опыте. Программа действий общественного человека совместно с определяющим
ее комплексом представлений об окружающей среде и самом обществе
составляют то, что принято называть сознанием. А во взаимодействие
между индивидами включаются системы знаков, связывающих процессы в их мозгах в единое поле, благодаря чему получение, хранение,
переработка и использование информации осуществляется как процесс
общественный, создавая ноосферу общества. Раз возникнув на основе
«обобществления» условных рефлексов отдельных индивидов, общественное сознание определяет развитие общества, само в свою очередь
изменяясь в результате этого развития.
В основе формирования ноосферы лежит все тот же животный инстинкт, по мере биологической эволюции дополняющийся условными