- Дерьмовая попытка пытаться романтизировать Средневековье, - ругаясь, я вытер ботинок о траву после того, как вляпался в чей-то кал.
- А мне здесь нравится, - задумчиво ответила Астра, легонько пихая меня в бок. – Люди простые, да и извращенцев нет.
- Это пока нет. Потом будут. Мы еще до столицы не дошли или до французского войска. Все извращенцы там. Напьются и разят друг друга в жопы.
- Откуда ты знаешь?
- Я все знаю. В Аду как-то с де Садом пересекался. Он много интересного рассказывал. Представляешь, у двух ближайших друзей Жанны д’Арк педерастические наклонности.
- Тоже мне новость. Может де Саду все показалось. Он везде педерастию увидит. Ты мне лучше скажи вот что. Как так получилось, что торговец нашу ругань понял, а другие нет?
- Хороший вопрос, заинька, - вздохнул я. – Боюсь, что без чернокнижника явно не обошлось. Или дело в другом.
- В чем же?
- Мы сейчас в средневековой Франции, но местные нас понимают. Даже в древнем Риме понимали.
- Хочешь сказать, что мы просто перенимаем речевую модель, оказавшись в определенной эпохе? – удивленно присвистнула Астра.
- Ага. И чем больше мы тут находимся, тем сильнее проходит слияние наших душ с этой самой эпохой. Мы не по-русски сейчас говорим, а на диалекте французского, бывшего в ходу в то время.
- Весело, бля. Таким макаром местные скоро нашу ругань понимать будут, как если бы в России жили.
- Вот, вот, - хмыкнул я. – В древнем Риме мы пробыли недолго. Пару-тройку дней максимум. А здесь мы уже четвертый день, да и речь ближе к той, что мы знаем и практикуем. Единственное, у местных ругательства отличаются от наших.
- Поясни.
- Смотри. Мы говорим «блядь», а у них «потаскуха» или «блудница». «Пизда» - «блудливое лоно» или «грязнощель». Но сегодня, в речи Варфоломея явно проскочило слово «хуй». Это было до того, как его употребил я. А раньше он бы сказал «фаллос» или «греховна кочерыжка».
- Получается, чем мы дольше тут находимся, тем сильнее вливаемся в культуру? – понимающе кивнула Астра.
- Ага. Скоро каждый встречный будет так ругаться матом, что ему сам Пучков позавидует. Надо бы в монастыре поэкспериментировать.
- Ну, хоть с этим понятно, а то я уже на голову грешила. Думала, что чердак поехал, - улыбнулась рыжая. – Как мы в монастырь-то проникать будем? Бумаг у нас никаких нет.
- Хуйня вопрос, заинька. Скажем, что паломники. Идем по странам и несем славу Божию. Главное на Стефана не напороться раньше времени, а там разберемся, - буркнул я, останавливаясь перед большими воротами, ведущими в монастырский двор. – Готова?