Вы, быть может, уже обратили внимание на несколько слов в названии неоднократно цитированного выше документа Тайной Экспедиции «Дело о крестьянине вотчины Льва Александровича Нарышкина Василие Васильеве, находящемся в Костромской губернии в Бабаевском монастыре под именем иеромонаха Адама, а потом названном Авелем, и о сочиненной им книге», датированном 17 марта 1796 года?
В названном документе Авель предстает в трех разновременных ипостасях: Василий Васильев, Адам и уже привычном нам — Авель.
Не правда ли, странно? Но странность эта лишь кажущаяся. Дело в том, что после обнаружения настоятелем монастыря Бабайки первой дерзостной и оскорбительной книги нарушителя отправили в костромскую епархию, где:
«Епископ Костромской (Павел. — Ю.Р.), находя в книге Авеля ересь, полагал, что за это, на основании указа 1737 года 14 ноября, его следовало бы предать светскому суду; но так как в книге своей он проводит дерзостной и вредный толк об особе Императрицы и о ея царском роде, в чем заключается секрет важный, относящийся до первых двух пунктов (названного указа. — Ю.Р.), то, сняв с Авеля монашеское одеяние на основании указа для исследования и поступления по законам, епископ за крепким караулом предоставил его в Костромское наместническое правление.
Что было дальше — вы уже знаете.
Итак, примерно в феврале 1796 года Авель (тогда именовавшийся Адамом) был расстрижен и доставлен в Тайную Экспедицию как крестьянин Василий Васильев.
Замечу, что это обстоятельство, видимо, осталось неизвестным ряду исследователей и архивистов XIX столетия, занимавшихся Авелем.
Мне же, к сожалению, пока так и не удалось выяснить, в какой обители и когда милый моему сердцу Авель был пострижен впервые под именем Адам?
Что касается второго пострижения, то его детали подробно описаны выше, участие Павла Петровича в этом событии вам известно. Что же касается даты этого пострига, то он имел место после того, — как князь Куракин сообщил митрополиту Гавриилу высочайшее пожелание Павла о скорейшем пострижении Василия.
Много позже в документе, датированном 1823 годом, после определения Авеля в Высбтский монастырь, говорится, что «в монашество пострижен в Александро-Невской лавре в 1797 году», что, вероятно, и следует принять к сведению.
Йесомненно отмечаемая читателями неполнота информации Жития о последнем двадцатилетии жизни Авеля в какой-то мере восполняется публикациями, к этому времени относящимися. Итак:
ПОСЛЕДНЕЕ ДВАДЦАТИЛЕТИЕ ЖИЗНИ АВЕЛЯ
К свидетельствам этого времени относится сообщение генерал-майора Льва Николаевича Энгельгардта, в котором он, подтверждая то, что Авелем были предсказаны детали смерти Екатерины и Павла, вторжение Наполеона, взятие и сожжение Москвы, сообщает, что: «По изпшнии неприятелей он (Авель —