При описании фасада Чога-Замбиля мы опираемся на более твердые данные.
Ступенчатая башня в Дур-Унташе, как проницательно предугадал Р. Гиршман, была сооружена не за один прием, а в две четко различимые друг от друга очереди. Последнее доказывает поисковый ров, прорытый с северо-западной стороны до середины зиккурата. Этот проложенный во время раскопок в 1960—1961 гг. ров внесен в чертеж на рис. 38. Выяснилось, что во время первой очереди строительства была сооружена только та часть строения, которая воспроизведена на рис. 39 по чертежу архитектора П. Оберсона.
Вокруг стометрового в квадрате внутреннего двора, тщательно вымощенного обожженным кирпичом, поднялась первая ступень зиккурата в виде четырехугольника высотой 8 м. Ширина трех его сторон составляет по 8 м, ширина же четвертой стороны на северо-востоке — 12 м. Мы можем ее обозначить как «фасад» зиккурата в отличие от «царской стороны» на юго-востоке. В четырехугольном строении первой ступени размещены 28 небольших помещений. Некоторые из этих помещений были доступны лишь при помощи лестниц, ведущих сверху вниз. Поскольку двери в них открывались наружу, все они вели во внутренний двор, за исключением двери комнаты № 19 (см. рис. 38).
На юго-востоке по обе стороны лестницы первой ступени были встроены по храму богу Иншушинаку. Обозначенный Р. Гиршманом как храм «А» (напротив ворот № 4), он, очевидно, до тех пор использовался для культовых целей, пока не была закончена первая ступень башни. Когда затем приступили к возведению других ступеней, храм «А» был замурован.
Его заменил храм «Б» (напротив ворот № 5), с выходом из комнаты № 19 в юго-восточный передний двор. Р. Гиршман был, вероятно, прав, толкуя это строение как «нижний храм», который в отправлении культовых обрядов зависел от «верхнего храма», расположенного на самом верху зиккурата. Нечто подобное мы уже могли наблюдать около 2250 г. при храме Иншушинака в Сузах: царь Кутик-Иншушинак тогда ежедневно приносил в жертву животных как для нижнего, так и для верхнего храма. В то время, однако, как в Двуречье нижний храм всегда строился вне (хотя и вблизи) зиккурата, по эламским понятиям, очевидно, требовалось, чтобы нижний храм представлял собой встроенный компонент ступенчатой башни.
О храме «Б» Р. Гиршман, далее, высказывает следующее: «Нужно отметить еще одну особенность этой маленькой святыни: слева от его передней было обнаружено помещение с ложем из кирпича-сырца напротив ниши в каменной стене». (Очевидно, подразумевается комната № 18 на рис. 38.) «Возможно, что это помещение предназначалось божеству, спустившемуся из своей "резиденции" наверху ступенчатой башни, как место отдыха, а возможно, оно должно было служить совершенно иным целям, а именно для обряда "священного брака", о чем свидетельствуют маленькие терракотовые статуэтки, изображающие чету, отдыхающую на ложе. Такие статуэтки нам часто доводилось находить в эламских слоях в Сузах» [2 стр. 13].