. Но чтобы никого не обидеть, в этой книге я предпочитаю среднестатистического представителя населения земли именовать человеком, а того, кто достиг интересующего нас состояния, Сверхчеловеком.
Но в чем между ними разница?
Разница в форме носителя сознания. У человека носителем сознания является биологическая субстанция, именуемая физическим телом. У Сверхчеловека таким носителем является полевая энергетическая структура. Конечно, такое определение не может считаться абсолютно строгим. Но для уяснения разницы, а также дальнейших рассуждений и выводов, этого пока достаточно. Ведь данная книга — не столько научный трактат, сколько — практическое руководство.
Итак, теперь ясно, что эта книга посвящена, во-первых, тому, каким образом совершить такой перенос сознания, причем наиболее простым и доступным для современного человека способом. Этот вопрос разобран в той мере подробности, которая достаточна для осуществления указанного процесса любым нормальным человеком.
Во-вторых, здесь же рассматривается вопрос о нужности такого переноса сознания и некоторые теоретические обоснования этого процесса.
Необходимо с самого начала констатировать тот факт, что все методики, изложенные в этой книге (за исключением некоторых чисто технических деталей) являются древними, традиционными и хорошо проверенными. Так что ничего новомодного и свежеиспеченного здесь вы не найдете. Все — хорошо забытое старое, а потому — чрезвычайно надежное и весьма эффективное.
Для внесения некоторой дополнительной ясности приведем небольшой перечень терминов, часто встречающихся в связи с рассматриваемой проблемой. То, о чем мы говорим, как о переносе сознания, или об изменении формы жизни с биологической на полевую, часто известно как: стяжание Святого Духа, изменение состояния сознания (не всякое, разумеется), подъем Кундалини в сахасрару, пробуждение (мозга), просветление, освобождение, спасение, сдвиг точки сборки, пратьяхара, выход энергетического тела, или дубля, обретение второго внимания, рождение свыше, второе рождение, воскрешение души, воскресение первое, мистический брак души и Христа, соединение Шакти и Шивы, и прочее…
Сам процесс в своем развитии, например, в Даосской традиции, выглядит так:
1. Малое просветление
2. Большое просветление
3. Великое просветление
4. Соединение Неба и Земли
5. Воссоединение Неба и Человека.
Здесь обозначены ключевые моменты — переломные точки.
В традиции индийской Йоги обычно выделяется 4 ступени, или авастхи: Арамбха, Гхата, Паричайя и Нишпатти — это надо понимать, как стадии или этапы, на которых происходит развитие от одного ключевого момента до другого.