«Нынешние события в Пенджабе, где продолжаются спровоцированные извне вылазки сепаратистов, следует рассматривать как часть более широкого заговора сил внутренней и внешней реакции с целью подорвать национальное единство Индии, расколоть страну на ряд мелких государств, покончить с ее независимой внешней политикой. И не случайно империалистическая агентура активно действует именно в приграничных штатах — Пенджаб, Ассам, Джамму и Кашмир», — сказал депутат от Коммунистической партии Индии Индрадип Синха.
Да, идея «Халистана» надумана, и поддержку она находит не в Индии, а за ее рубежами. Таково мнение не только белобородого сикха, встреченного мною в бомбейском аэропорту. Так думает и молодежь, с которой я встречался в Пенджабе. Побывав во многих семьях в Лудхиане, я убедился, что родители часто воспитывают одного сына по канонам религии сикхов, а другой становится ревнителем индуизма. Однако эти религиозные различия не омрачают их братских отношений, как не омрачают и отношений между сикхами и хинду в целом во всем штате. На сохранение и укрепление таких отношений и направлена политика индийского правительства.
Сейчас, однако, приходится констатировать эскалацию активности сепаратистских элементов в Пенджабе. В штате введено президентское правление. Это — ответ центрального правительства на новый взрыв беспорядков, целую серию террористических актов, скоординированных из-за рубежа. Размышляя о последних событиях в Пенджабе — введении президентского правления, ограничении передвижения по дорогам, закрытии ряда аэропортов и перестрелке в святыне сикхов — Золотом храме в Амритсаре, где засели террористы-раскольники, мне невольно вспоминается этот штат таким, каким он был совсем недавно, в начале 80-х годов.
Панорама Пенджаба радовала глаз. По-индийски сочная зелень нигде почти не перебивалась ржавым неурожайным полем, столь частым в других штатах. Буйволы с прилежанием, ценность которого под тропическим солнцем возрастает неизмеримо, бороздили бескрайние поля, точно маленькие кораблики — океан. Юркие тракторы, экзотично раскрашенные щедрыми на яркие цвета индийцами, озабоченно тарахтели по обочинам, переезжая с одного поля на другое. У меня появилось чувство, что в пенджабских буднях есть что-то от праздника. Штат жил полнокровно, по-трудовому, люди были щедры на шутку, дети смеялись просто так, потому что им было хорошо. Это не идиллическая пастораль, навеянная обманчивой экзотикой, а здоровая реальность штата, во многих отношениях одного из самых «крепких» в индийской семье.