Уильяму все говорили, что если
бы он пожелал остаться в Англии, он мог
бы выбирать любую кафедру и сделать блестящую
карьеру служителя. Но его целью и стремлением
была необъятная Россия, где политическая
ситуация становилась всё более располагающей
для проповеди Евангелия.
Дверь в Россию
Перемена в политической ситуации
случилась из-за революции в Санкт-Петербурге
в 1905 году. Несмотря на то, что революция была
подавлена, в правительстве произошли
многие перемены.
Революция 1905 года вспыхнула из-за
множества политических и социальных
проблем в России. Ночью 8 февраля 1904 года
японский флот внезапно атаковал русские
военные корабли, находящиеся в Порт- Артуре.
Начавшаяся русско-японская война принесла
большие потери российской армии. Эти
события только сильнее разожгли недовольство,
которое уже многие годы тлело в российском
обществе. Последней каплей в чаше терпения
было поражение российского Балтийского
флота, который был отправлен на войну
с Японией.
В воскресенье 22 января 1905 года большая
толпа рабочих, под предводительством
священника Георгия Гапона, шествовала
на площадь к Зимнему царскому дворцу
с петицией к царю, которого многие люди
называли «святым отцом». Они шли с просьбой
к царю, чтобы он помог им в их трудном экономическом
положении. Вместо того, чтоб выслушать
их жалобы, был отдан приказ стрелять по
ним. Несколько сот человек было убито
и ранено.
Вслед за этим событием, которое
вошло в историю, как «Кровавое воскресенье»,
последовало множество беспорядков, забастовок,
уличных стычек, мелких восстаний по всей
стране и бунтов в армии и флоте. Граф С. Ю.
Витте, имеющий полномочия премьер-министра
на тот момент, собрал парламент в Думе,
чтобы предотвратить надвигающуюся анархию.
Дума состояла из множества представителей,
в том числе и из Латвии и Польши. Они требовали
перераспределения владения земли - чтобы
часть земли от крупных землевладельцев
перешла во владение крестьянам. Они также
требовали равных прав для евреев, которые
часто подвергались погромам и свободу
для религиозных «диссидентов», таких
как баптисты и евангельские христиане.
Ещё одним требованием было
автономия Польши.
Царь не хотел идти на уступки и
удовлетворять все требования. Но всё
же в некоторых вопросах он уступил - в частности,
в религиозном, возможно из-за постоянного
давления протестантов в правительстве.
17 апреля 1905 царь Николай Второй утвердил
«Указ о Веротерпимости», после которого
был издан царский Манифест, предоставляющий
политические права и свободы, такие как:
свобода совести, свобода слова, свобода
собраний, свобода союзов и неприкосновенность
личности.